吴军《科技史纲 60 讲》第 23 课学习心得

课后思考题:就“遇到问题解决问题,不求助神,不求助超自然力量”发表你的看法。

牛顿的伟大之处在于他通过自己的科学研究,让世人知道了理性的力量,人类可以凭借这件强大的武器来掌握世界运行的底层规律。此前人类是匍匐在神明脚下的奴仆,此后人类站了起来,真正地获得了人之所以为人的尊严,进而甚至否定了神的存在。

也正是沿着牛顿开辟出来的道路,人类在现代科学的高峰上不断攀登,通过理性获得了改天换地的力量,同时也彻底改变了整个人类社会。

于是才有了马克思韦伯所说的“现代性的祛魅”。

这个词组的意思是说,在前现代社会人相信神的存在,个人是嵌入到整个社会乃至整个自然界融的,每个人被赋予了默认的人生意义。而进入现代之后,由于人们不再相信神,因此个人也就和外部世界发生了“脱嵌”,必须要靠自己来寻找人生的意义。

这就好比胎儿离开了母亲温暖熟悉的子宫,来到了一个冰冷陌生的全新世界。

现代社会的理性给人类赋予了空前的力量和自由,但同时也带来了空前的迷惘和困惑。

面对现实生活的不确定性,有人很自然地想回到前现代社会的“子宫”里,所以选择仍然保留宗教信仰。

而更等而下之的,则是参与低端的迷信活动,妄图通过祈求虚无缥缈的神力来帮助自己实现升官发财等世俗欲望。

这次全家回妻子在农村的老家度假,听到家人在谈论,那里有不少神婆神汉通过“求神拜佛,消灾祈福”的业务赚了大钱。

看到都已经到了 21 世纪的今天还能有人靠这种迷信活动来聚敛大量财富,你或许会感到不可思议,但想想马克思韦伯说的现代人的精神困境,也就不难理解了。

其实我自己也曾经是迷信大军中的一员,几年前在一家国企工作,某次遇到一次升职机会,听妻子说她们老家某某菩萨很灵验,于是也非常虔诚地特意去参拜了一番,临结束也供奉了香火钱。神婆问卜的结果是此事当谐,但事实的结局却是竹篮打水一场空。

后来经过这几年的学习,认知水平有了提升,我才彻底放弃了对此类“不可证伪事物”的关注和信任。

就像吴军老师说的,“遇到问题解决问题,不求助神,不求助超自然力量”。即使遇到的是无法解决的复杂问题,也能意识到只不过是因为影响结果的因素太多、太复杂或者超出自身能控制的范围,从而坦然接受一切结果,而不应该有“通过求助神明来达成愿望”的妄念。

举一个证券市场投资的例子。

由于每时每刻都有成千上万的交易者在参与,影响标的短期价格的因素多到无法评估,因此这本质就是个不可预测的超复杂系统,想通过短期波动稳定地赚钱,纯粹是妄念。

因此普通投资者唯一正确的策略就是坚持长期投资指数基金,只要从长期看整体经济是不断发展的(这是极大概率事件),我们就必定能分享到由此所带来的利益。

可市场上就是有很多人,迷信各类“投资大神”、“内幕消息”,“技术分析”,结果是频繁追涨杀跌,最终被市场淬炼成一棵绿油油的韭菜。

认知决定命运,对待“助超自然力量”的态度,也正是一个人认知水平的重要体现。

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