昨天一个朋友对我说她的好友在二胎生育期间遭遇了丈夫出轨，她想知道作为一个男人是如何看待“婚外情”的。
我其实也很想知道女人是如何看待婚外情的。
大部分人喜欢站在自己的道德立场看问题，就像所有的猫儿都觉得把鱼儿放在地上是一件很高尚的事情。
说“婚外情”，首先是“情”字。激情、感情、爱情，又各有说法。人生在世，不遭遇情事，其实是对生命的辜负。很多人终其一生在追求生命的意义，到最后才发现生命根本就没有意义，对于一个生命而言，自我体验才是全部。人最珍贵之处就在于有情，所以古人把那些“无情”的人叫做“畜生”，实际上，就是那些“畜生”也是有其“有情”的一面的。“情”的本身并无好坏，只是把情放在了道德的层面，就生出了“高尚”与“龌龊”。
“婚”，其实和“情”并无必然的联系，但是我们接触的教育和道德认知告诉我们“有情人终成眷属”，看到一家三口和谐共处、白首夫妻相携前行，我们便认定那是真正的“爱情”。我们用“爱”感动自己的同时也清楚地确信，婚姻里面不全是爱。婚姻本是一个社会的、法律的概念，婚姻制度保障的是财产关系而不是情感关系。所以，我们可以看到很多没有爱的夫妻，即使平日互相交恶，依然可以白头偕老。
与“婚外情”概念对应的是“婚内情”。对于后者几乎所有人都会赞同，为什么呢？这就要提到另一个概念——“道德”。道德的本质是规范社会关系，它的要求往往高于法律的要求。中国古代对女性的道德要求有时候是反人性的，但是却被社会广泛认同。对于符合道德要求的东西我们接纳起来当然是轻松的，但是有时候道德本身却是“恶”的。古语说的“口水淹死人”盖如是。
“婚外情”的产生自然是有缘起，发展亦是有条件的，不过我暗自猜测，所有的“情”（包括婚外情）之成长一定是符合人性的，否则，就不会有人去干，即使是那些“畜生”也不会。
“婚外”是不是可以发展感情，这就进入了道德的领域。一个困于无爱婚姻的男人女人，陷于生活和情感的煎熬却无力无法摆脱，面对一个鲜艳的诱惑应该拒绝还是应该接受，不同人自是有不同看法。我是不敢站在道德层面评价任何人、任何事的。
对于一段“婚外情”，不同的维度有不同的态度。
我们理解，是因为我们人性的悲悯；我们痛恨，是因为我们的情感和道德受到了侵犯。
