阅读下面的材料，根据要求写作

《礼记》“大学之道”曰:“知止而后有定。定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”其中自“知止”始,至“能得”终,颇堪玩味;《道德经》也说“知足不辱，知止不殆”“无为而无不为”;而《孟子·离娄下》中则说:“人有不为也,而后可以有为。”

这些经典，即便今天，对个人、对世界依然有重要的指导意义。请以思辨的态度，就此材料写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

一、审题立意：

1.审材料

师：《大学之道》：止，至善的境界。可理解为人生高远的理想、目标。得：处事合宜。知止而后得。知道所追求的至善的境界就能处事合宜。那么什么样的行为才称得上处事合宜呢？此处先留一个悬念，看看后文能不能给我们启示。

师：《道德经》“知足不辱，知止不殆”中止是适可而止。无为而无不为。无为，即不妄为。不妄为从而有作为。

师：这两句话有什么关联呢？

生：知止就是不妄为。

师：《孟子.离娄下》中“人有不为，而后可以有为”谈的是不为与有为的关系。

师：从老子和孟子这两则材料找共同点：

生：不为与可为。

师：那么回到《大学之道》，如何理解“知止而后得”？什么行为可以称得上“处事合宜”？

生：知道追求的理想，就知什么事不可为，什么事可为。

师：《大学之道》中告诉我们，知止而后得，人有至善境界的理想追求就会知道什么不可为，什么可为。那老子所说的知止不殆，不为而无不为的人是什么样的人能做到的？

生：知止，有高远人生理想，追求至善的境界的人。

师：孟子所说的人，又是哪类人呢？

生：知止

综上所述：知止而后得，有至高的人生理想，方可做到有所不为，有所作为。作文要围绕知止展开，通过为与不为的思辨理解，最终落到树立人生远大理想这一点上。

2.审任务

对个人的人生指导意义，对世界的指导意义。思辨的态度：不为与为

总结：

立意：1.知止而后得  千里之行始于知止

        2.不为与可为，关键在知止

        3.知止，人生有为

二：构思

1:题目：知可为与不为，方可大有作为

2.结构：（1:）A+B+AB

          知止而可为，让人生道路更有意义。

          知止而不为，让人生道路更长远。

  处理好可为与不为的关系，方可大有作为。

（2）是什么

        为什么

        怎么做

3.素材：

可为：

个人：立下“不获全胜，却不收兵”誓言的扶贫干部黄文秀勇担时代重任，主动放弃城市生活，回归家乡，带领乡亲致富脱贫。将个人命运与国家发展紧紧联系在一起。人生为一大事来，做一大事去。矢志报国的钱学森，冲破美国封锁的重重难关，毅然踏上回国之路，研制出了我国第一颗原子弹和氢弹，被誉“两弹元勋”，为我国国防事业的发展做出巨大贡献。

世界：中国构建一带一路，推动周边国家经济发展，为世界繁荣稳定的发展树立了典范，赢得了各国人民的信任与尊重。

不为：

个人：范蠡助勾践灭吴雪耻之后，全身而退；文种大夫却摆脱不了功名富贵的诱惑，最终落得功成身亡。

国家：劳民伤财不能做。君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。

不恃强凌弱，不干涉他国内政，不依靠侵略、战争来壮大自己的实力。

范文：

                  知止而后得  得而后有为

《大学之道》中告诉我们知止而后得，意思是知道追求的至善的境界，就能做到处分适宜。《道德经》中也有言“知止不殆”，“知不为而有为”。《孟子.离娄下》中告诉我们“人有不为也，而后可以有为”。经典语录让我们领悟到，树立高远的人生理想，方可知不为与可为，才能有所作为！

  可为，不是无所不为，不是胡作非为，更不是恣意妄为。可为是为追求真理的孜孜以求，可为是为追求梦想的不懈奋斗，可为是为实现一切美好愿景的勇敢担当。可为是像叶嘉莹先生那样为弘扬诗词经典潜心学术，是像屠呦呦一样为战胜疟疾埋头钻研，是像黄旭华那样为国家安防殚精竭虑…….可为，让我们知道为实现梦想而不懈努力的人生是精彩的。可为，让我们体会奋斗的意义，让我们体会人生的价值。

不为，不是躺平，不是摆烂，而是懂得适可而止，不妄为。老子有言“知足不辱，知止不殆”。范蠡助勾践灭吴雪耻之后，之所以能够全身而退，就在于他面对功名富贵的诱惑能够做到适可而止。那么怎样做到不妄为呢？不符合事物本身发展规律的事不可为，违背道德良知的事不可为，触犯法律底线的事更是不可为。如果说知“可为”让我们的人生道路更有意义，那么知“不可为”让我们的人生道路走得更长久。

知不可为而后可为，方可大有作为。 其中的关键就在于知止。一个有高远人生理想的人，必然会不汲汲于名利富贵，不计较个人得失荣辱。一个有高远人生理想的人必然会“为天地立心，为生民立命，为往圣继决绝学，为万世开太平”。人生为一大事来，做一大事去。矢志报国的钱学森，冲破美国封锁的重重难关，毅然踏上回国之路，研制出了我国第一颗原子弹和氢弹，被誉为“两弹元勋”，为我国国防事业的发展做出巨大贡献。立下“不获全胜，决不收兵”誓言的扶贫干部黄文秀勇担时代重任，主动放弃城市生活，回归家乡，带领乡亲致富脱贫。她将个人命运与国家发展紧紧联系在一起。有至高理想追求的中国人民，在处理国际事务时也绝不恃强凌弱，不干涉他国内政，不依靠侵略、战争来壮大自己的实力。我国积极构建一带一路，推动周边国家经济发展，为世界繁荣稳定的发展树立了典范，赢得了各国人民的信任与尊重。知止而后得，得而后大有作为！

由此观之，有所不为方能有所为，有“不为”的坚守和清醒，有“有为”的信仰和追求，人生方可“知止”而后有成。然而，在这个英雄辈出，彰显奋斗的国度，青年要想大有作为，实现青衿之志，在这个波诡云谲，机遇挑战并存的国际社会，国家要想大展身手，实现民族复兴，必然还要回头看，传统经典是取之不尽用之不竭的思想宝库，“不为”既指其不可为而绝不为的有底线有担当的“有为”，更是不妄为，不乱为的顺应规律，不悖天理的“有为”。而二者转化的关键，就在于树立“知止”的观念，懂得适可而止，无贪心，有远大的理想信念，有“人类命运共同体”的担当和自觉。     

注：借鉴了同事高艳老师的见解观点。