八至
李冶 〔唐代〕
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
大意:
最近的和最远的是东与西，最深的和最浅的是清溪。最高和最明亮的是日月，最亲近和最疏远的是夫妻。 小注至：最。八至：此以诗中有八个“至”字为题。东西：指东、西两个方向。疏：生疏，关系远，不亲近。
创作背景:
此诗充满人生感悟，当为李冶（李季兰）成年之后的作品，具体创作时间不详。李冶成年以后成为女道士，与男士们有些交往。据说后来恋上一个僧人，有感而作此诗。
从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然方能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。“至高至明日月”，是旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。
从结构上说，前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，只是个过场，层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
感悟:
以人的空间需求来划分亲疏关系，而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。正所谓“爱之深，恨之切”，夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的。
爱情很微妙，一次回眸，一次对视，便让人梦牵魂萦。然而爱情是“虚无”，婚姻是“现实”。爱情和婚姻或许是每个人都要经历的，作为新时代大学生，我们要擦亮眼睛，切忌坠入爱河，头脑发热，撞得个头破血流，伤得个遍体鳞伤。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言，纵使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘是言之不出的，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。
