12月6日
一直不喜欢太过极端的人，但今天发现自己也并不如想象中温和。
为什么活不出来生命？因为我们的身体离我们的脑袋太远了！
一堂课若要让学生的生命受建造，没有什么比老师作为基督徒的生命中的谦卑、爱心、怜悯、荣耀神的这些自然流露更好的教育了。
12月7日
耶稣基督是两个极端的合一，祂是至高的尊荣者，祂极其降卑自己俯就人；祂极其恨恶罪，但爱罪人；祂是犹大的狮子，也是沉默的羔羊。这样的救主，奇妙的爱，只能惊叹，无法理解与言说。
愿多默想基督和祂的十字架，少想自己。愿在这样的操练中得享喜乐与平安！
有时候感觉清教徒离我很近，有时候有觉得他们离我好远。
幸福来敲过门又走了，这样的话，宁愿它从未来过。对我来说，在关系中被放弃和遗弃是最痛苦的事情。也正是有这样的感受，使我更深明白了主在十字架上被遗弃时的痛苦，人类不完美的关系破裂尚且如此痛苦，更何况祂与父那完美的关系呢？主尽受如此苦待，我的苦痛又算什么呢？
12月9日
老师生命中流露出来的温柔与谦卑，充满了基督的馨香之气。我们的生命为我们的言语代言，倘若没有基督徒当有的生命透露出的气质，说得再正确再好，也无法做好见证。最多只能从头脑理性上赢得别人的佩服，不一定赢得到基督所要的心肠与顺服。
神自己是我们信仰的根基和中心。祂的馨香祂的荣美使我们爱上祂。
很多时候，我们似乎想要站在一个客观的哲学家的视角去认识上帝和福音，这是不可能的，因为我们怎么可能脱离与上帝的关系呢？只有在约中，在关系中去认识亲自启示自己的上帝~
12月11日
美好的生命在每一口咖啡与玫瑰茶中，美好的生命在每一句真切的分享中，美好的生命在诚实谦卑与温柔中，这些都在肢体的彼此团契中~
12月14日
寒冬来临，暖桌宝真是个好东西，可坐久了，脚仍冻得厉害。坐在那看书，也没顾得上多活动。读《当代圣约崇拜》，原来加尔文如此不注重音乐啊！他居然认为音乐在神与人的关系中，对人的属灵经历都毫无益处，这真是个人喜好与偏见！从普遍性来讲，能从音乐中感知灵魂的人比能用文字做深入思考的人多得多了，难道音乐不是一个神与人交通的很好的媒介吗？我想很多人应该都能体认言语无法言说的部分，可以用音乐表达。连创世之初，天使也在歌唱赞美神。哎...难怪改革宗没有出过什么音乐家，崇拜中的唱歌更是死板不活泼，连唱歌都似乎只用脑，没用心，当然并非全部人都这样的。
教会音乐是神与人沟通的有效媒介。歌词的含义比旋律更重要，旋律对歌词的影响也不容忽视，它可能使歌词更深入人心，也可能限制歌词所要表达出的含义。纯粹感性的喜欢某首诗歌，忽略了歌词的含义，显得太过情绪化了，以人为中心。歌词再好，旋律不配搭，也难以进入人心。所以歌词旋律都很重要，边唱边默想歌词内容在崇拜中是最好的。
到底是传统的古典圣乐更好还是流行诗歌更好，作者认为这不是最重要的。因为神看重的不是我们的歌唱风格和形式，乃是我们敬拜的心。但是作者也提到，根据不同地域、文化以及遵从的传统，会众的音乐底蕴，教会可以比较自由的选择在崇拜中采用哪种诗歌。作者并未从歌词出发去分析诗歌，而是从类型上分析。也就是在古典和流行中，都可能出现好的诗歌或者坏的诗歌。
