*作者：【德】弗里德里希·恩格斯 *

第一次阅读开始：2020-04-15
第一次阅读完成：2020-04-21

一、阅读总结

      与室友相互推荐了2019年的阅读书单，我给他推荐的是三浦展的《第 4 消费时代》，他则给我推荐了恩格斯的《家庭、所有制和国家的起源》，这便是阅读此书的缘由了。

      开篇中写道恩格斯撰写这部著作的直接动因是为了实现马克思的遗愿，完成马克思未能完成的工作及利用人类史前史研究的最新成果，进一步丰富历史唯物主义的理论内涵，更加全面，深入地阐述人类历史的发展规律。结合当时的时代背景，此书的产生直接关系到击退资产阶级进攻，澄清机会主义谬误，团结工人阶级和劳苦大众，坚持革命斗争的紧迫任务。可以说是时间紧，任务重。恩格斯以高度的责任感完成了这件事。列宁评价此部著作：这是现代社会主义的基本著作之一，其中每一句话都是可以相信的，每一句话都不是凭空说的，而是根据大量的史料和政治材料写成的。

二、书中节选片段及个人感悟

      
1、制度的演化
原始制度 --> 第一次社会大分工(农业与畜牧业) --> 奴隶制度 --> 农奴制度 --> 雇佣劳动制
                     第二次社会大分工(农业与手工业)
                     第三次社会大分工(商业与其他产业)

2、私有制社会的种种矛盾与荒诞现象：由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，所以他的全部发展都是在经常的矛盾中进行的，生产的每一进步，同时，也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。

3、国家的定义。国家是社会在一定发展阶段上的产物，国家是承认这个社会陷入了不可解决的自我矛盾分裂为。不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不至于在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在 秩序 的范围以内，这种从社会中产生但又自居于社会之上，并且日益同社会相异化的力量就是国家。

4、史前各个文化阶段
蒙昧时代
       低级阶段的特点（1）部分的住在树上（2）产生了语言
       中级阶段的特点（1）采用鱼类作为食物（2）使用火
       高级阶段的特点（1）发明弓箭

野蛮时代
       低级阶段的特点（1）制陶术（2）对动物的驯养繁殖和植物的种植
       中级阶段的特点（1）形成了畜牧群
       高级阶段的特点（1）开始冶炼铁矿石（2）发明拼音文字（3）产生田野农业（4）耕地牧场

摩尔根在《古代社会》 一书中概括：
蒙昧时代是以获取现成的天然产物为主的时期，人工产品主要是用作获取天然产物的辅助工具。
野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期，是学会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。
文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业与艺术的时期。

5、巴霍芬的伟大功绩
（1）他是第一个认真对待这个问题（多数人认为曾经存在过一种原始状态，部落内盛行毫无限制的性关系）的人，并且到历史和宗教的传说中寻找这种原始状态的痕迹；

（2）他把这种只从母亲方面确认世系的情况和由此逐渐发展起来的继承关系，叫做母权制；

（3）他发现了共产制家户经济，它是原始时代普遍流行的妇女占统治地位的客观基础；

（4）广泛流行的从群婚到对偶婚的过渡形式。

6、那种认为妇女在最初的社会里，、曾经是男子奴隶的看法，是18世纪启蒙时代所流传下来的最荒谬的观念之一。此外，外表上受尊敬脱离一切实际劳动的文明时代的贵妇人，比起野蛮时代，辛苦劳动的妇女来，其社会地位是无比滴下的，后者在本民族中才被看作真正的贵妇人

7、母权制推翻是女性的具有世界历史意义的失败。

8、专偶制度是不以自然条件为基础而以经济条件为基础即以私有制对原始的自然产生的公有制的胜利为基础的第一个家庭型形式。

9、个体婚制是一个伟大的历史进步，同时，从奴隶制和私有制一起开辟了一个一直持续到今天的时代，在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步，因为在这种进步中，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑实现的，个体婚制是文明社会的细胞形态，根据这种形态，我们可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本质。

10、群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的专偶制，是与文明时代相适应的，在野蛮时代高级阶段，在对偶婚制和专偶制之间插入了男子对女奴隶的统治与多妻制。

11、财富被当作最高的价值而受到赞美和崇敬，古代氏族制度被滥用来替暴力掠夺财富的行为辩护，所缺少的只是一件东西即这样的一个机关，它不仅保障单个人新获得的财富不受氏族制度的共产制传统的侵犯，不仅使以前被轻视的私有财产神圣话，并宣布这种神圣化是整个人类社会的最高目的，而且还给相继发展起来的获得财产，从而不断加速财富积累的新的形式，盖上社会普遍承认的印章所缺少的只是这样一个机关，它不仅使正在开始的社会分裂为阶级的现象永久化，而且使有产者阶级剥削无产阶级的权利，以及前者对后者的统治永久化，这样的机关就是国家。

12、使雅典灭亡的不是民主制，像欧洲那样讨好君主的学究们所断言的那样，而是排斥自由公民劳动的奴隶制。

13、国家在氏族制度的废墟上兴起的三种主要形式：
一、雅典是最纯粹，最典型的形式，在雅典国家是直接的和主要的从氏族社会本身内部发展起来的阶级对立中产生的。
二、罗马的氏族社会变成了封闭的贵族制，它的四周是人数众多的站在贵族制之外的没有权利只有义务的平民的胜利，炸毁了旧的血族制度，并在他的废墟上建立了国家。而氏族、贵族和平民不久便完全融化在国家之中。
三、战胜了罗马帝国的德意志之人中间，国家是直接从征服广大外国领土中产生的，氏族制度不能提供任何手段来统治这样广阔的领土。

14、古希腊罗马时代的国家，首先是奴隶主用来镇压奴隶的国家，封建国家是贵族用来镇压农奴和依附农机关现代的机关，代议制国家是资本剥削雇佣劳动的工具。

15、鄙俗的贪欲是文明时代，从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂。财富财富，第三还是财富，不是社会的财富，而是这个卑微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代唯一的具有决定意义的目的。