道德经1.65-国家稳定,在于统治者的“无为而治”!

65·国家稳定,在于统治者的“无为而治”!

引言:这一章讲老子的政治主张。他以为当时统治者施行苛政和酷刑,滥杀百姓,压制民众,其结果是,一旦人民不忍受了,就不会畏惧死亡。那么如何理解老子所说的人的自然死亡是从“司杀者杀”的天道掌管的?且听韩鹏杰老师为我们带来答案。

原文:(第74章)民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuó),夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。

(第75章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

译文:人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?假如人民真的畏惧死亡的话,对于为非作歹的人,我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹?经常有专管杀人的人去执行杀人的任务,代替行戮者去杀人,就如同代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自己手指头的。

人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为,所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死,是由于统治者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮净了,所以人民觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人,才比过分看重自己生命的人高明。

注释:(第74章)

惧:使……恐惧、害怕。

为奇:做邪恶的事情。

执:捉拿,拘押。

司:主管、专管。

斫:用斧子砍伐树木。

(第75章)

难治:桀骜不驯,难以统治管理。

轻:看轻、轻视、不在意的意思。

厚:过分、过度的意思。

个人理解:

1、老子强调以民为本,以仁政为主,让所有阶层和平相处,让社会和谐发展。社会安定,百姓安居乐业,谁又不想好好活着呢。
古代是官逼民反,现代不至于这样,但企业如果让员工真正能得到实惠,感受到家的温暖,进行人性化管理,那哪个员工也不会轻易跳槽。这就是人心换人心吧。

2、隔行如隔山,还是少让门外汉插手好。知之为知之不知为不知,我们也要有自谦、好学的心才行,不能自以为是,瞎指挥。

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