我不是一个爱读书的人，读这本书是从去年冬天就开始了的，大概在12月吧，兴冲冲的开始翻看，看了没几天就还是被手机吸引，书扔在一边就记不起了，就这这反复几次，终于在前两天终于把它读完了。

不得不承认这是一本好书，毕竟是被誉为“小红楼梦”，但同时我也在思考，自己为什么连读完一本书的毅力都没有。直到最近读了几本书，才大致明白了一点是为什么，不过并不是今天写字的重点，就先不说了，以后有机会或者更明白一些的时候再说。

起初知道这本书，只是因为家里有它的存在，至于是怎么来的就不得而知了，完全没有印象，但随手翻阅才知道这是一本清朝人写的书。虽然有翻译吧，能很舒服的阅读吧，但是我认为读这样有文言文的原文的书，一定要读原文才更原汁原味，更能读懂有收获，所以翻译并不在我的选择之内。但毕竟是文言文不会像白话文那样读起来容易，脑子里总告诉自己不好读，也就搁置了。

去年翻看几页之后去始觉这书写的挺有意思，语言优美故事虽平淡但并不缺少趣味性，尤其是开始部分“闺房记乐”，女生嘛，总是对这些情情爱爱的感性之事感兴趣。因为我看书都是一字一句的看，所以读书很慢（总是很羡慕那些读书很快并且能住的人），中途也是几度搁置，不过还好最终在这几天总算是读完了。

原谅我啰啰嗦嗦一大堆有的没的，可能是因为刚开始写字吧，总想把自己脑子中所有想说的话都用文字敲下来，也许随着间推移练习的增加，慢慢就会变好吧。希望如此！

《浮生六记》，“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃花园序》，“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

这本书就像书名一样一共有六记，作者沈复于清嘉庆十三年，写下《浮生六记》第四卷，但也止于这四记，即：“闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”，至于“中山记历”“养生记道”两记，是写完被遗失，还是因其他原因未写完，就都不得而知了。但不得不说，实属遗憾，也不禁想到，有多少文学经典在不为人知的情况下消散于历史的洪流之中呀，真是可惜。说来也好奇，后两记都丢失那么多年了。是怎么知道名称的呢？也是后来的文人学者的神奇之处呀~

“闺房记乐”

初读《浮生六记》就是被作者的闺房记事所吸引的。也惊讶于古代人竟能如此清新脱俗的秀恩爱！在被封建礼法所束缚的古代，虽然描写爱情的诗文很多，但多是宫廷闺房之愁苦孤寂，礼教淫威下的悲惨爱情，或是风尘风流的男女之事，很少会有写夫妻之事。尤其是夫妻生活相处，闺房之中的甜言蜜语，柴米油盐的生活琐事貌似就更少了，而且好像是被文人所避讳的。而且在我的固化印象中古代的婚姻大多是不幸的，像他们这样恩爱，相互敬重的，而且能撒上百年的狗粮，实在是想象不出。想来沈复也和当时的世界格格不入，过的很是艰辛吧，毕竟就维护偏爱妻子、书写夫妻恩爱这件事大部分人就做不到。

沈复，苏州人士，衣冠之家，书香门第，自小衣食无忧，因感慨“春梦了无痕”，想于笔下记录平生，又因“情”之一字是《诗经》的开篇，故而将自己和芸儿的事放于首篇。

也就是说书的开篇便写了作者为什么要写书，思路又是什么，又说说自己“少年失学，稍识之无”，年少时未好好研究学问，故而只是实情实事，看官们就不要过分苛责了。

好多古代书籍，开篇都是这样的，之后要加上诸如自己文笔不行，学识浅薄，看官们不要挑剔之类的话语，不知这是古代文人们惯用的开篇，还是自谦，

亦或是只是一种欲扬先抑的手法？明明都是文采、学识都一流的人，是在谦虚吗？好凡尔赛呀~

也许文人的爱情都要始于才华吧，就是在古代也是如此，作者因芸娘的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”而怦然心动、心向往之，自此便许诺了一生；而一碗暖粥，暖的不仅是辘辘饥肠，更是沈复碌碌浮伤。

然两人却只相敬相爱了23年光景，芸娘便去了，沈复却是一生囚困于名曰“芸儿”牢，并甘之如饴、念念不忘。

虽然通篇给人感觉两人确实是感情甚笃，一起做诗、一起赏月、一起游园、一起谈笑，甚至作者带着芸娘女扮男装赴宴，带着芸娘偷溜出去游太湖……

但我还是有些不解，为何说到给沈复纳小妾，芸娘竟然很积极的去办这件事呢，而且还是主动提出要找一个美丽又韵味的女子？而且竟然还因此而引发旧疾以致走向死亡？感觉芸娘比沈复还喜欢这个叫憨圆的女子。难道相爱的人不是就想全身心地的占有对方吗？从某种意义上说，她这是给自己找了个情敌吗？是我过于狭隘，还是古代的女子就是如此宽宏大度？实是费解？

“闲情记趣”   

“拈花惹草”这种事，我一直认为就是“饱暖思淫欲”，吃饱喝足闲来无事的兴趣爱好，衣食无忧之后才会有闲情逸致。但也或许这就是文人的不同，亦或是乐观之人的人生态度吧，无论在什么样的境遇里都抱有对生活的热爱，以及对美好事物的向往。在这点上，真真是觉得，无论是作者还是芸娘，真是可爱至极。

沈复觉得夏日蚊子结对翻飞嗡鸣与“群鹤舞空”无异；而心灵手巧的芸娘更是别出心裁的“活花屏”；两人都是喜欢侍弄花草之人，养花做盆景更是信手拈来，每年必做之事，更是有自己的心得体会，每每都有与众不同之处。甚至会想到将茶叶放在夜间聚拢日渐开放的荷花中，已经过一夜的熏染，用雨水泡煮，虽未喝过，但想来定然就是香韵美妙至极。

文中有一事，让我甚觉古人与我们现代无太大差异，即使现在科技发达，日新月异，但人性始终无异。就是沈复有一友人兰坡，临终时送了沈复一盆非常珍贵的荷瓣素心春兰，夫妻二人极其珍视，小心侍养，但后来忽然就死了。究其原因才知道原来是有人想分株，没舍得，后被人热水浇灌致死。看完之后颇多感慨吧，坏人真是什么时候都有，这样的人是属于哪一类人呢？是缺乏教养？还是缺乏德行呢？和现在的很多人都好像呀，得不到就想尽办法毁掉，也不管这个东西是不是本来就不属于你。

古代才子佳人的风雅之事有的时候觉得比想现代人真是过犹不及，赏花赏人风景，弹琴写诗对对子，饮酒、骑马、投壶、曲水流觞，玩的东西更是五花八门。文学家沈复和他的小伙伴亦是如此，不过矫情大概也是这些人的一大普遍特点吧。想要出城赏油菜花，但又想饮酒，想饮酒，又不想饮冷酒，就得没有意味，对话冷饮，终不如对花热饮为快。于是芸娘就想出了雇佣移动馄饨摊的办法。

“风和日丽，遍地黄金，青山红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞”，啧啧，作为一个现代人，光想象，就觉得景不醉人人自醉了，再加上热酒热茶和佳肴，身处其中的沈复和友人们更是惬意如人间天堂吧。

“坎坷记愁”

果然，人生不会只有“乐”和“趣”，还会有“愁”。

生活，不只有夫妻，也还会有公婆、弟兄、姊妹、子女、友人，除此之外还会有生计。

谚语云“处家人情，非钱不可”，没钱，连家人都会讥讽看清。原来这不是我所处的这个时代所特有的人情淡薄，皆以钱财论之，而是几百年前，甚至是几千年前就有的浮世之间的人情冷暖。

沈复和芸娘亦不例外，帮婆婆写信，得罪婆婆；不写，得罪公公，真是两头不讨好，但芸娘宁愿得罪公公却也不愿失欢于婆婆。可见，婆媳关系似乎自古以来就是个问题，所以其实我们现代人索面连的焦虑、烦恼、困苦，是不是在过去就已经被无数的人所尝遍？

公公自己想要找小妾，芸娘忙到头来依旧“失爱于姑”，这又怨怪于谁呢？

想着这种在时间上有人与你经历过相同之事的感觉真是奇妙，有那么一个或几个或是数不清的、未曾谋面、也不会见面的人和你经历相同，仿佛自己所面临的焦虑、烦恼、困苦一下子有了一个细小的出口，也不在那么重要。

比如对未来迷茫很迷茫，沈复也很迷茫呀，甚至是有今天没下顿，但也要继续活下去。

比如弟弟的“设计陷害”，使自己在父亲面前不得宠，甚至是父亲临死前都是女儿偷偷写信告知，偌大家产一分没有，自己穷困潦倒，依旧拿出了20两银子给弟弟做丧葬费，这就是多情重诺之人吧。

白发人送黑发人，亦是人生一大惊骇事矣！

柴米油盐、鸡毛蒜皮，皆是坎坷愁思呀。

“浪游记快”

这一卷是《浮生六记》中笔墨用的最多的，可见沈复当幕僚、游宦的三十年，走过的山山水水之多，在现代，简直就是个旅游达人呀，虽然是因生计所迫，四处奔走，但也算是公费旅游了吧。

古代文人多都喜欢寄情山水之间，寻觅古境奇观，也不知识山水成就他们的诗篇，宽广了他们的胸怀，还是他们赋予了山水别样的意境。

亦不知到底是单纯的钟情于大自然带给人类的震撼，还是因为抑郁不得志而移情于山水，转移注意力的方式罢了。

《浮生六记》，沈复的平生，

何其有幸，太平盛世，衣冠之家；后得一人，恩爱不移；游历世间，看遍山河；

何其不幸，钱财银两，世事艰难；痛失所爱，余生长凄；稚子早殇，惊伤难克。

浮沉在这幸与不幸间，便是人生吧……

Ps:

有些想不通的点点，如果有读到这篇小文的小伙伴能给解答，感激不尽（比心ღ( ´･ᴗ･` )比心）

1、在古代长子不是很重要吗？为什么作为家中长子的沈复会被过继给叔父？

2、感觉沈复父母有些蛮不讲理？

3、其弟启堂不像个好人，撒谎、设圈套夺家产，电视里演的纨绔子弟。

4、芸娘如此心灵手巧，为何被公婆所不喜？

5、为何再给沈复写的新里称公公为老人？用这么不敬的称呼？

6、沈复性格貌似有些软弱可欺？