红学笔记 （二十八）
金陵十二钗之妙玉
妙玉，苏州人氏，祖上是读书仕宦人家。妙玉是《红楼梦》中的主要人物，是一个带发修行尼姑，她极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容，投奔贾府，居于大观园中拢翠庵。妙玉因自幼多病，买了许多替身（旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身），皆不中用，只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。 妙玉父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。在十二金钗正册中她排名第六。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。
妙玉极通文墨，极熟经典，模样又是极好的。十七岁时便随师父到长安修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。她有洁癖，很爱干净，刘姥姥喝过的茶杯便嫌脏不要了，她的爱洁多多少少带着矫情的味道。曹雪芹写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷！她的最后结局如何呢？有一条脂批说："瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨"。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧，应该是"终陷淖泥中"的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有区别。
我看红楼梦人物，觉得妙玉貌美清高，聪颖博学，气质如兰，用兰花比她最好不过来。
妙玉的判词画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空
可怜金玉质，终陷淖泥中
妙玉本是一个有钱人家的女孩子，可是因为被抄家了，没有地方可去，贾家收容了她，盖了一座庙，她出家在那里做尼姑。妙玉当然有她的不甘心，她诗书琴棋都非常好，人长得又漂亮，可就因为抄家，她必须一辈子变成出家人。所以妙玉一直觉得自己是最美、最干净、最孤傲的人，什么人都看不起，可是她常常流露出对宝玉的爱。讲到妙玉的归宿，可怜金玉质终陷淖泥中！这样一个美好的女子，最后还是掉到肮脏的泥土当中。
世难容
气质美如兰，才华馥比仙
天生成孤癖人皆罕
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌
可叹这，青灯古殿人将老
辜负了，红粉朱楼春色阑
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿
好一似，无瑕白玉遭泥陷
又何须，王孙公子叹无缘
出身于"读书仕宦之家"，无赖才出家当了尼姑，"文墨也极通"，"模样又极好"，妙玉应是大观园中的姣姣者。作者说她"洁"，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有"洁癖"，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。可怜这个女子想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运却将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要"六根净除"，可她偏要"带发修行"，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写："槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰"。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意，曹雪芹把一个少女隐秘的心思写得极细。
