旧石器时代距今300万年--1万年，真是个漫长的年代，那时的人类以采集和狩猎为生，食物来源决定了人类的数量长期稳定在一个低的量级，人们也没有过多往来的必要，除非交配。这个时期人的自我意识因无显著推动因子而处于蛰伏阶段，进展缓慢。这个时期的人类循道而行，自怡自恰。
新石器时代的断代大抵从距今1万年左右开始，标志是农业革命。通过无尽头的劳作，人类的食物来源猛增，导致人口数量迅速膨胀，社会形态逐渐成型，人们彼此交往增加，生活资料的生产和分配关系成为个体的首要焦虑，自我意识就像开闸后的洪水在没有河道的大地泛滥。
距今2-3千年附近，人类进入至暗时期，孔子讲礼崩乐坏就是这个时期，延绵不断的杀戮成为自我意识突进和作为的温床。孔子的儒家学说和大一统思想就是在哪个时代条件下最先进的抑制自我（人性）、秩序社会形成良序的统治方式。这个时期的如果有任何“自由”“民主”的苗头那绝对是无君无父的过街老鼠无疑。
随着社会生产力的演进，大一统的国家逐步从避免大肆屠戮，保障低水平的生存资料分配相对合理秩序化的正面依赖过渡到相对丰富的社会积累的支配、权利私化、权术的滥用负面焦虑。焦虑导致自主意识不断外化纠缠具体的量化的“物”，内心的自怡圆满裂化。欲望的增长，社会物质生活成为最直接的精神寄托。
工业化是物欲膨胀的必然产物，也是注重自我体验、人性个性化得以站稳脚跟的重要条件。法国的人权宣言、美国的独立宣言为之后的民主自由主体思潮奠基。
认可所有人的平等权利圣神不可侵犯。其意义在于：普遍性陷入自我和外化物欲的现代人类有了重归心灵的可能。道理并不复杂，因为人性东西（恶）被彼此抑制，圆满的道义才有机会重新流淌。
社会如果非要有好坏的评判标准的话，那就是：自我的人性（人智）被抑制的程度。
