其实写佛学的文章是网上反馈是最不错的，但我不敢写，
一是，怕误众生，恶业深重。
二是，自己言行不检，辱没了佛家。
三是，多言佛学，极易入邪路魔道。
口颂“佛祖心中留”就肆无忌惮的“酒肉穿肠”。
济公大师所言:“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”真是有莫大的预见性，可惜世人到后半句的时候，故意捂住了耳朵，只听自己爱听的。
前段时间一篇《以霹雳手段，显菩萨心肠》的文章刷遍了老板们，经理们的朋友圈，我朋友圈的老板有的甚至两次转发阐述的，我想他们已经被文章，或者更准确一点的说，是被自己感动了，自己的严厉或者伤害别人的无奈有了知己和理解，自己本不是坏人，自己承受了那么多，终于有人理解了，自己很感动。
但我很担心甚至可以预测到，这篇文章害人不浅，必须远离，为什么，因为人尤其是管理层有时确实会无奈的严厉和伤害人，但必须承认这是错的，并且真心忏悔忍受才能化解掉这种暴戾之气对自己的毒害，但如果你信了自己的“霹雳手段”是为了“显菩萨心肠”，这是危害极大的，因为人不仅不会心存忏悔了，反而觉得自己所做是忍辱负重的伟大事业，由本应忏悔的事，变成了被自己而感动的自怜。便会肆无忌惮的行“霹雳手段”，只在口上不断的对外界解释，对自己解释“我这都是为了显我的菩萨心肠，可不是为了欺负人的那股爽劲，我可不是坏人，我是个忍辱负重的好人”，一个说和承认自己有“菩萨心肠”的人，即使真的有，他的“菩萨心肠”也没了，或者只在口上，不在心里了，你什么时候听过生活中，善良的人说自己善良过，好人说自己好过。生活中真正善良的人他们内心都渴望自己是个魔鬼。只有心有魔鬼，存心不良的人，才可能对外声称“哎，都怪我太善良了”。
“行霹雳手段，显菩萨心肠”，是与“立言，立德，立功，三不朽”的曾国藩有关，但是晚年自己的好友胡林翼赠给曾国藩先生的，不是曾国藩先生自己说的，这句话也让曾文正公老泪纵横。
也曾有朋友向我说过“没有霹雳手段，怎显菩萨心肠？”
我那时也初学佛学，对此说，“或许倒过来更好一点，有菩萨心肠的人，行霹雳手段，才不会入魔道”。
最近也在看曾仕强教授讲《三国的智慧》，提到众臣劝曹操取代汉献帝，曹操说自己愿做周文王，也就是暗示让自己的儿子篡位。曾仕强教授说周文王是第一个，是高尚的，不是假的，当时那么做是真心的。但后世就会觉得，他这样也很好啊，我学他不也很好吗。但之后学的，那都是假的。
曾国藩先生是真的为了自己的“菩萨心肠”，而用“霹雳手段”，默默的承受，当朋友道出时，自己才会感动的老泪纵横。而后人并没有什么“菩萨心肠”的人却敢于承认自己有“菩萨心肠”，为自己的“霹雳手段”寻找一个正道借口，真心让人无语，惊心。
就像说“我篡位真的不是为了自己做皇位，而是为了学周文王”，自己拿一个光辉的历史人物来给自己正名，真心丑态。
希望自己，也望君，在世间，不要口念“阿弥陀佛”而入魔道，做恶事，甚至让自己本应忏悔的事情，借口“佛”，“菩萨”而自己宽恕了自己。造成道业的堕落。因为“因果不可改”，自己的恶业需要自己真心悔改和赎罪才能消除，不是找个借口，就能化解这个恶果报的。
只是自己的一点感悟，希望对您有益。
酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。
