神仙故事往往因来自于民间而更有其鲜活的生命力。因为它是经过了老百姓们根据自己所在的生活环境或者所处的时代，习惯性地加以贴近生活的改编，所以在有了一定人生阅历的成年人们读起来，更有时空的穿越感，儿童则能从中感受到想象力跳跃过一般过程的新鲜感和亲近感。
以本套丛书为例，读起来既有丰富的趣味性，又有多重方面的含义值得详加探索。比如本系列中的《干鱼神君》的故事，笔者就知道有路人随手在空心树的泥土里种出李子被当成神仙、货郎恶作剧安放花朵在空心树的泥土里被当成神仙等多个版本。本书作者则将故事的主角改成了一条干鱼，呈现在画面中，也就更突出了故事的趣味性和讽刺性——毕竟，笔者听到的故事，是大家以为死去的空心树里生长出了李子树或花朵这样鲜活的生命，所以才觉得长出来的东西具有神性，而所谓的干鱼神君，自始至终只是一条死去的鱼晒成的鱼干，无论是不是具有上帝视角的读者，只要略加思考，都会觉得敬畏一条连生命都没有的鱼干是很可笑的事情吧？所以，用这个故事来让不同年龄段的读者自己体会到不可盲目相信信息偏差造成的误会，是很容易的。
此外，作者还擅长用不同的画风让读者能够在不知不觉中将注意力的侧重点被巧妙地吸引过去。比如，在《赤脚黄泥郎》的故事中，作者通过收集整理多个版本的民间故事，让读者知道了一位心有大爱、聪明勇敢的神仙，也知道了他在帮助他人的过程中，也难免要经历被人误会、别人想要帮助他却好心办了坏事等种种无奈，从而要明白多与他人沟通、互帮互助的道理，因此，画风对于刻画赤脚黄泥郎这位在风雨泥水中救急救难的英雄时，画风颗粒略显粗糙，颜色偏暗黄；而在《碧霞神女绣鞋取泰山》的故事绘本中，作者则使用了更加古典且清新的画风，让故事中这位神仙类似于凡人装饰家居般的小女子的心态，看起来更加亲切可爱。
同时，作者通过对某些故事情节的改编，使得其与现代人的思维观念更相符合，为故事带来别样的生命力。比如，《叫蚰子与黄鹂鸟》这个故事，好像是古人们对定时设备以及高超绘画技术结合的共同想象。试想，如果现在有一个既能定时召唤大家去做事，又能顺便留下一副美好画作的工具出现，是不是也会有大批的人们如痴如狂地掏钱购买？而这样的想象和结果叠加的作用，就是人们在自己愿望的基础上，创造出了各种美妙的神话，而这些神话最终将会投射在现实中，与现实中受到科技进步推动影响的现实继续彼此成就。最终，让我们看起来是在看神话，也开始觉得，我们的日常生活已经在慢慢改变中，继续创造着属于我们所处时代的神话。
