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相比最初的《蜀山传》、《仙剑奇侠传》等，现如今的仙侠剧有更好的特效技术加持，更加华美、缥缈。

但表面的浮华下，是愈加单薄的主题和千篇一律的剧情。近些年来，大多数仙侠剧不过是披着特效的玛丽苏偶像剧罢了。

究其原因，我总结了以下几点。

首先，仙侠剧不是仙恋剧。

仙侠仙侠，何为仙？何为侠？

仙，是中国道家的仙风道骨、佛家的仙者博爱。

侠，是“侠之大者，为国为民”。

仙侠，本应是“穷则独善其身，达则兼济天下”的情怀，正如《仙剑一》众人合力对抗拜月教、《仙剑三》芸芸众生共抗“六界之外”的邪剑仙。

而现在的仙侠剧呢？

仙，靠男女主颜值和大手笔特效撑起来，还不一定撑得住；

侠，靠千世万世抵死缠绵的爱情代替。

试问，如此之仙侠剧，内核何在？

其次，仙侠剧套路重复、少有新意。

背景方面，三界六道、神仙人妖鬼魔的大框架随处可见，几乎成了仙侠剧标配。剧情方面，烂梗多得都可以编顺口溜了。

天煞孤星洪荒力，高冷大叔爱萝莉。

宁负天下不负你，生生世世桃花迷。

熟悉吗？

尤其是仙侠剧在时间上面搞噱头——这让我不由得吸一口凉气。《仙剑》、《三生三世》系列、《七生七世桃花劫》、十世《三千鸦杀》令人眼花缭乱，而紧随其后的四世《遇龙》也正在拍摄中……

徐悲鸿说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。”我爱仙侠剧，所以真心盼望仙侠剧“为有源头活水来”。

最后，希望仙侠剧的角色能够真正有仙气、侠气。

《花千骨》中邪魅阴柔的杀姐姐一角使马可大火，也掀起了仙侠剧中男角色女性化的浪潮。最终，这些追赶潮流的人里，又有几个真的演出“杀姐姐”内味儿？

男角色可以中性化，但主流审美还应是琴心剑胆一般的真男儿！许多人说，现在的古装剧男演员没有古风了。回想“南焦北古、天涯四美”，我不得不惋惜古风角色的稀缺。

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万幸，仙侠剧有市场。

中国人喜欢仙侠，一是画面唯美，二是格局宏大，三是情节酣畅。

时代发展，生活节奏加快，许多人在柴米油盐之间喘不过来气。这时一部独立于尘世之外的仙侠剧，能够让人忘却烦恼、沉浸于虚幻淋漓的仙恋情节中。

想想，的确令人心驰神往。

然而，冯唐有言：“做人，成事，如果想突破，要敢不同，敢坦诚，敢尖锐。”不突破，无以长存。

仙侠剧的突破点，就在主旨、世界观、剧情、角色等各个方面上。

主旨上，仙侠剧应该削减言情部分，多多体现家国情怀乃至“以天下苍生为己任”的胸怀。

一众仙侠剧中，男女主为了一己私情而置天下不顾，恕我不敢苟同。

试想，如果这样的电视剧频频出现在大众面前，未成年的孩子们会不会受“爱情至上”的影响，做出莽撞不计后果的事？

世界观上，《仙剑三》的“六界”来源于中国道教，确实是不错的点子。但往后的仙侠剧似乎局限其中，难有创新了。

事实上，仙侠的世界观可以有多种形式。

仙侠可以从佛教“三界六道”中汲取灵感。三界：欲界，色界，无色界；六道：天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道，地狱道。后三道为三恶道，前三道为三善道。

仙侠也可以借鉴科幻的智慧。耽美小说《二哈》的多重时空就是一个很好的例子。

仙侠世界也可以是“大宇宙包裹小宇宙”的世界。佛说，“一花一世界，一叶一菩提”。威廉·布莱克《天真的预言》写道：一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。

仙侠，本应是充满想象力的。

剧情上，应当打破言情的桎梏，发掘新的冲突点，别总让男主在天下与女主之间做选择。

三生三世可以，但长此以往，我们以后恐怕就要看几百世的仙侠剧了。

拒绝傻白甜玛丽苏、无下限舔狗，当天下苍生摆在面前时，请放下你的爱情！

角色上，要饱满、多元。

《仙剑三》里，景天痞气又侠气，徐长卿单纯而正直，唐雪见活泼真性情，紫萱痴情有魅力。

《花千骨》的白子画与《枕上书》的东华帝君虽然都是威严仙人，但仍然各有特色。霍建华的白子画是摩羯座，高冷大于闷骚；高伟光的东华帝君是狮子座，闷骚大于高冷。一个似月一个似日，截然不同。

总听人说，“本以为《仙剑》是仙侠剧的开始，没想到是仙侠剧的巅峰”。我真心不想如此。

我希望仙侠剧取精华去糟粕、舍小爱为大爱、化浮华为磅礴。

我希望中国的仙侠文化能够融合传统、走向世界。

作者：华羽冬裳

原创首发于行锦集