人到达一定的年龄段，感悟会有不同，这跟人的阅历有一定关系。当然有很多年纪小的人，也会在早的时候就有很多感悟和体验。本质上也不是跟年龄相关，只是阶段性的事情发生了，我们把它归结为了年龄原因。
从十个维度去谈下自己的感受：
一、自我。如果我是“八佰”中的一员，我会最像谁？
本能的，我没有想到过自己是团长，谢晋元；比较接近的三个人：王千源、魏晨、老算盘。
王千源的老到和经验，一种战场上的自信。老虎连的经历曾经让我无数次演练，如果面对的老美的特种兵要怎么面对，我有对待敌人的沉着和狠劲；从战士到副班长通信员，我有阅读战场的能力，连队的每个排、每个班状况的直观感受一直有。对战斗的阅读会让自己沉着，不会因慌张、失误的原因而死。很清楚自己就是个兵，干好就得了。至于生死、胜负，考虑甚少。
魏晨的暴躁和纪律。 我是讲纪律的，在既有的纪律性情况下，我会极力去维护这种纪律。但是在那种环境下讲纪律我会开始迟疑，这个是我的一个弱点，很多事情喜欢找到合理性，否则不轻易做。换句话说，我能理解那种情形下其他人的反应，所以在纪律性上不会像魏晨那么暴躁。我会尽我最大努力，让自己的班排保持战斗力。我的张力和创造性是缺失的，自我保护的太好。在很多条件不成熟的时候，该怎么做还得怎么做，创造条件也要做。
老算盘的计算。很多时候我会潜意识的保护自己，不能让自己先死。当自己找合理性的时候会看到一些必然性，忽略个人的作用和主观能动性。相同的地方是，会算计，但是不会怂。
二、哲学。人生的悲剧性，如何去走过这一生？参考尼采《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》
“一切事物都会消亡的事实，其本身早已成为乐观主义的根据。”尼采
看到人肉炸弹一个一个从楼上跳下的时候，跳一个哭一次。它能唤醒内心的某种东西，无法表达。我想在河对面的人也是被这一幕幕唤醒的。
那么，这是一个悲剧吗？ 当时在接到守四行仓库命令的时候，就已经都是抱着必死的决心了。同样想起朝鲜战场上一个美军士兵的回忆《最寒冷的战争》，志愿军战士在炸一个美军碉堡的时候，用扁担绑着炸药包，被打死了，下一个继续接着上；被打死了，下一个接着上……就这样一个接一个的上去，最后把碉堡给炸了。这个视死如归的精神太可怕了。
当在楼顶插上国旗后，齐声喊“中华不会亡”，振奋人心，中华民族是一个伟大的民族，一定不会亡。因为在它遭受磨难的时候，一定有很多中华儿女，挺身而出，不惜一切。
李晨说，出发的时候，家里的灵牌牌位就准备好了。
乔布斯：我每个早晨都对着镜子问自己“如果今天就是世界末日，我还会去做我原本打算去做的事吗”
每个人都是死得其所的吗？死得其所，那也许不是一个悲伤的事，只是我会痛哭落泪。
三、政治。为什么要守这个仓库？国军当时怎么想的？
11月国际联盟召开大会，蒋介石希望借由国际舆论，指责日本违反《九国公约》和《巴黎非战公约》，迫使日军停止进攻。
如果四行保卫战是为了掩护大部队撤退、同时迷惑敌人，不让敌军摸清虚实，不敢迅速前进。这个战略意义是有的。如果是通过这种战争博取西方世界同情，这个是愚蠢的。
战争都有其政治目的，但最后都是意志的较量。战争的决心不能依靠他人。蒋介石的失败是必然，一是出师无名，代表的少部分人的资产阶级的利益；二是依赖性太强，依赖西方国家、依赖美国。
话语权都是打出来的。
政治的背后，每个人都是历史的小蚂蚁。
四、军人。单纯是荣誉吗？服从吗？
荣誉只是军人的一部分，荣誉必须与国家和人民的利益统一。
服从命令是军人的天职。 谢晋元接到死守四行仓库的命令后，抱着必死的信念死守；后收到撤退的消息后， 组织官兵撤退。这对于军人的决心和荣誉来说是重要的，这种转变是不容易的。但是服从命令第一重要。
不服从，就会出现军事大于政治，靠军事说话的悖论，偏离军事是为政治服务是会犯错误的。国内外很多例子：张国焘、 麦克阿瑟……
如果你知道蒋介石的政治目的了，还会服从执行的这么彻底吗？
服从，是一个非常奇怪的事儿，特别在乱世。
五、意义。 怎么去点燃周围的热心， 唤醒大众？需不需要唤醒？如何唤醒自己？
四行保卫战的意义是：向世界展示了中国军人的决心和战斗精神，唤醒了广大民众。因为就隔一条河，河的对面歌舞升平，对面的人能看到完整的战斗过程。因为对面是英租界，日本不能使用重炮，避免误炸。
刚开始的时候，人们都是当茶余饭后的谈资，好像跟自己无关一样。后来随着战争的激烈，以及目睹战争的惨烈，战士一个接一个从高楼绑着炸弹坠落……人们才慢慢被唤醒。学生冲到河对面、百姓帮着铺电话线、送各种物资……
沉睡的人们，真的很难唤醒。人们过着过着，就会过的麻木而不自知。尤其是在和平年代。
所以在每个时期，每个阶段，都有时代的先驱，他们会先于别人，思想上就先与他人。而我需要做的是：不能麻木不仁，要受先进的影响，在还不能影响、唤醒他人前，先让自己燃烧起来。
每在一个地方，总有冲锋陷阵的人。需要在自己的岗位上，不惜一切，充满斗志。
相信这部电影，向外界传递的也是这个信号：燃烧起来，不要等着被点燃。
六、电影与现实。电影源自生活，但生活比电影要真实、夸张的多。
七、 战争的本质。消灭敌人，保存自己。
欧豪提到了，本来只是农民，被阴差阳错的安排过来了。当做了军人，就得履行军人的职责，就不要说自己是农民了。
保家卫国只是军人的事吗？如果是这样，那就跟开始的时候， 河对面的市民一样的心态了。
我们要在什么时候，才会不把自己看的怎么小，不是只关注自己的一亩三分地呢？
八、生命的本质。完善自我、修炼灵魂。朝闻道夕死可矣。
人生的本质意义是什么呢？是活的长 一点？是享受？是荣誉？是当下还是未来？这个问题不是在没有退路的时候才要考虑，不是在当生命要失去的时候才要考虑？
哪种情况的死，是死而无憾的。你的一生，是要为了什么而死？
九、如何做价值排序。 所有事情只有在冲突的时候， 才能体现出价值排序的重要性。
民族、 国家、亲人、自己、钱……。把这几个随便颠倒歌顺序， 得到的就是不一样的人生。
时不时要考虑，什么最重要。
十、我看世界的角度及局限性。
这些都是基于我过往的书籍及工作经验的判断，有自己的影子，也有他的局限性。再有不同的经历，感受和决策也会不一样，人总是在不断认知迭代，行为迭代。
