我是谁？谁是我？
夜晚在星光下入眠，半夜醒来，遥望星空，不觉星河已动，那如钻石熠熠生辉的星辰扑闪在深邃的天空，如神灵般窥视着人类——这个星球上最莫测的动物。
儿时的康德可能是接近神灵的哲学家，凝视广袤无垠的星空，他被吸引了，“有两件事，我头上的星空和我内心的道德准则，让人充满敬畏和赞叹！”
中国的道家把北斗七星作为他们膜拜的星宿，每年九月初九，都有拜斗仪式。那个夜晚，我曾有幸亲身在紫霄宫和武当山的道士们一起，参与了这项庄严而隆重的仪式。夜色降临，随着紫霄宫的道士们奏起那丝丝缕缕的道教音乐，在香雾弥漫中，面对着大厅里真武大帝和背后的玉皇大帝肃穆的神像，108次跪下又站起，历时4个多小时，虔诚到自己都感动的地步，才完成拜斗仪式。回去的路上夜色已深，再仰望高悬的苍穹北斗，内心仿如电击，我无法参透生命的奥秘，只能让我的星宿指引我在尘世间的行程，愿我后半生能诚心诚意地对待我内心的神灵，找到康德的内心准则和外在天空有秩序的星辰。
随着人类对脑部的研究越来越深，诸多的秘密也将逐渐被揭示，但是这正如人类对浩瀚无垠宇宙的了解，对于脑部的了解也一样，尚处在非常肤浅和幼稚的阶段，大脑它是我们思维的地方，是身体的指挥中心，是……，人类在不断的给它定义。看完了德国作家理查德.大卫的《我是谁》，这里列举了很多西方世界哲学家们对“我是谁”从不同角度的探索，西方哲学观和世界观是极端分裂的，却也让人窥豹一斑，笛卡尔、叔本华、尼采、弗洛伊德、沙特等，在自己的意识世界里，对人类的意识世界不断地探索和解释，无奈意识世界太浩瀚无边，人类95%以上的思维和意识，处在混沌和无知觉中，有时搞不清楚自己的行为，和随之而来的结果，所以黑天鹅事件特别多，我们的行为和睡梦中没有区别。爱因斯坦这样级别的人物，据说大脑开发都不到10%，人类的大脑绝大部分处于沉睡状态，如南极海上的冰山之尖，只有不到十分之一的部分在海面之上，冰山的绝大部分沉浸在苦苦的海水里，如芸芸众生一样，沉浸在深深的苦海里。生命也是一样，绝大多数人觉得它苦，是因为大脑绝大部分在沉睡，陀思妥耶夫斯基说：“一切都是好的，一切，人之所以不快乐，就是因为他不知道自己是快乐的，仅此而已！”如果我们能认识到自己的一小步，就离欢乐的世界更近一步。到今天，人类历史能真正懂得其奥秘的，可能只有释迦牟尼、老子等几个寥若晨星的人。好在人生探索的过程远比结果有意义，这样我们才乐此不彼地走在未知的路上。
我是谁？儒家的观点是找到本在何处，在家我们扮演着不同的角色，父亲、儿子、丈夫等，那就做好这些角色赋予的使命。在外我们也一样做好本分的工作，这也是本，找到内心的本后，本立而道生，也就是儒家入世立言立德的我。
如果我们像剥洋葱一样，层层剥下粘附在自己身上的身份，如我是公司的老板、政府官员、企业员工等，我叫什么，我是……，剥下这些头衔身份，以及其他标签，也许会接近真相的我，所以《楞严经》上说，什么是你的本性，就是你还不回去的东西，才是你的本性。最终你会发现基本上属于你的东西都是假象，连同你的身体都会随岁月挫骨扬灰，你是一无所有的空无，如无云翳之天空，虽有云来云去的时候，但是天空本性不变。
我是谁？本身如如来法藏，珍宝浩如烟海，人之于宇宙，又如蜉蝣寄于天地，若沧海之一粟，所以不必妄求，在思维里寻找我，无异于身在庐山找庐山，不识庐山真面目矣，所以欧阳锋疯了，不断地说我是谁？石破天悟了，不用思维和蝌蚪文起舞却获得盖世神功，局限归局限，对于自性的认识，对于生命科学的认知，是有巨大意义的，一旦认识清楚，人类自身将获得极大的自由和解放，如佛祖手指明月，拈花微笑，明心见性。
