“我家门前有两棵树，一颗是枣树，另一颗也是枣树。”
------鲁迅《野草·秋夜》
其实他家还有两棵树，
一颗是丁香，另一颗也是丁香；
对你废话的不仅是艺术，
更是无奈是寂寞、是文艺、
看着极其简单的描述或表述，
却蕴涵汹涌波涛或丰富的意义……
一代文豪鲁迅先生的一生，为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离，其居住地也不断地变换。鲁迅先生的一生居住的地方主要有四个：北京鲁迅故居，上海鲁迅故居，绍兴鲁迅故居，广州鲁迅故居。
穿过西城区阜成门内北街，两边全是四合院的胡同，来到宫门口二条19号，北京的鲁迅故居，到鲁迅家坐坐。
赶到故居时，已经15：40，工作人员告知15：30停止入馆，我解释说我是从南方专程为鲁迅故居而来的，工作人员没加犹豫便予以放行，赞。
这里是鲁迅1924年至1926年在北京的住所，当时他向老友齐寿山、许寿裳各借400银元，买下了这个院子，并由他本人1924年春设计改建，同年5月搬来居住，一直到1926年8月，他离开北京，去到南方。1929年5月和1932年11月，鲁迅两次从上海回北京看望母亲，也是住在这里。
进入由叶帅题写匾额的博物馆正门，迎面便是鲁迅先生的雕像，在苍松翠柏的掩映下，先生微皱着眉，深邃的目光望着远方，那颗为国为民思考的心，永未停息。
通往故居的左手边，一个是先生的老师藤野先生，另一个是先生的好友，也是中国革命人民的好友，美国女作家史沫特莱的雕像。
这位女作家临终时写下遗言，要求名下全部的稿费都留给中国的朱德总司令，并表示希望能把她的骨灰带回中国。她说：“我的心灵唯有在中国才能寻到安宁。”
通往故居的右手边，是穿着布鞋的先生和三个友人聊天的情景雕像。
鲁迅的故居是个简单质朴的四合院，在这里，鲁迅完成了许多战斗作品，诸如《华盖集》、《华盖集续编》、《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》。
在故居的前院和后小院的通道处，有两棵枣树，这个季节里，枣树上已经结满了熟透的枣子，工作人员介绍说，这两棵树并不是鲁迅当年笔下的那两颗，而是后来补种的。
那两颗枣树不在了，鲁迅也不在了，只有院子里两颗鲁迅亲手种的丁香树，还在，枝繁叶茂，夕阳下，摇曳生姿，至今也已经96岁。
走进后院，就是鲁迅的“老虎尾巴”的居住室，窗下是一张长凳架着两块木板的单人床，单人床边上是一张书桌，书桌前依序摆放着一盏煤油灯、一个旧式闹钟和一个相框。相框里，是鲁迅的老师藤野先生的照片。
这是张单人床，鲁迅一个人睡，鲁迅的原配朱安，从来没有和鲁迅睡在一起，鲁迅1926年离开北京住所后，朱安一直陪伴在鲁迅的母亲身旁。鲁迅母亲1943年去世后，这个有名无实没有得到爱情的旧式女子独自守护故居，直到1947年6月去世，像影子一样消失在这个寂寞的世间。
朱安和鲁迅的不幸婚姻，令人掷腕叹息。
1937年10月19日，毛主席在延安陕北公学举行的纪念鲁迅逝世周年大会上发表的《论鲁迅》演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”
1971年11月20日，毛主席在同武汉军区和湖北省党政负责人谈话时又说：“鲁迅是中国的第一个圣人。中国第一个圣人不是孔夫子，也不是我。我算贤人，是圣人的学生。”
1949年毛主席访问苏联时，他对工作人员说，“我就是爱读鲁迅的书，鲁迅的心和我们是息息相通的”。这里说的是鲁迅和“我们”，到1966年7月给江青的信中，则换成了鲁迅和“我”。他说：“我跟鲁迅的心是相通的。”
毛主席与鲁迅从未谋面，以至于晚年毛主席还遗憾地说：“五四时期在北京，弄新文学的人我见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人，就是没有见过鲁迅。”
伟人与伟人，心心相惜。
日落西山，我该回去了，耳边仍响起鲁迅说过的一句话：
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
---《再论雷峰塔的倒掉》
