📍智利Chile---复活节岛
（英语：Easter Island ）（西班牙语：Isla de Pascua）（拉帕努伊语：Rapa Nui）
🗓06/03/2020-11/03/2020
离它最近的大陆是东方三千七百公里的南美洲，西方最近的是太平洋上四千公里处的大溪地，离其最近有人定居的皮特凯恩群岛也有两千多公里远，这座仅有163.6平方千米的海岛是一座真正意义上与世隔绝的孤岛，漂浮在海上，遗世独立。
复活节岛坐落在波利尼西亚三角地带的一个顶点上。
三百万年前，Poike火山喷发，一百万年前Rano Kau火山喷发，三十万年前Terevaka火山喷发。
最终形成了这座海岛，与我们相遇。
1、谜一般的孤岛 来龙去脉 | 指向何方
人类的足迹
人类究竟是如何来到这座岛上，现有的只是岛上原居民世代流传着的一个传说。
他们的先人，波利尼西亚国王胡图·玛图（Hotu Matu'a）和他的族人们用自制的独木舟，逆着海风和洋流，寻找可以栖息繁衍的土地。而鬼斧神差，他们发现了这片地球上人类所能生存的最偏远的地方，复活节岛。
但是复活节岛这个名字和他们的发现毫无关系。1722年4月5日复活节下午，荷兰西印度公司的探险家雅各布·罗格文率领的一支舰队首次发现这个位于南太平洋中的小岛。罗格文在航海图上用墨笔记下此岛的位置，并在旁边记下“复活节岛”，从此“复活节岛”之名为世人所知。当地人还为了证明他的到来，雕刻了他进入复活节岛时的摩艾石像。
但是当今的人类学界多根据当地的语言称此岛为拉帕努伊岛（Rapa Nui），这是1860年代来自塔希提的波利尼西亚劳工对它的称呼，直译过来就是“地球的肚脐”。
西方人在18世纪初次登陆岛上，巨石林立，寸木无生，几乎找不到任何一种木材，有人记载“全岛没有一棵树高于10英尺”，“这里没有一棵树能制成一个6英寸宽的木板”。
岛上的巨型火山石像，也被称为摩艾石像（Moai），多达887座，平均每座高4.5米，超过5吨重。石像代表什么？原住民如何雕刻搬运这些巨石？东倒西歪的石像是什么原因？种种问题也增添了复活节岛长久以来的神秘色彩。
农业发展至海岛没落
国王胡图·玛图带来了岛民和动植物，马铃薯、香蕉、甘蔗被引进了新大陆，鸡、狗、猪也在这片土地开始繁衍生息。然而，同时带来的波利尼西亚老鼠的入侵，也对岛上的农业资源造成了巨大的负面影响。
复活节原本拥有较多棕榈树，也是体型最大的棕榈树，高约65英尺。早期岛民充分利用丰富的林木资源，逐渐开始砍伐、燃烧棕榈树。每次收割完毕后，为了清理残留的残骸，居民烧毁了土地，因此减少了可用于新作物的肥沃表面。复活节岛经历了人口增长的繁荣时期，人口达到7,000至10,000。
随着人口的增长，这个小岛的自然资源还不足以供所有人使用。逐渐地，运送雕像和建造船只所需的树木开始消失。缺乏船只影响了深海捕鱼，恶性循环下农作物合土地被过度开发，农业资源在这种非可持续化发展中走向殆尽。
社会等级制度及宗教信仰
波利尼西亚的土著人的文化中对神灵及其重视。他们相信一种重要的精神能量，即法力，它可以使人死后拥有力量，并允许无生命的人影响时事。
国王是社会的领袖。他被认为是神灵的后裔，因此具有可能影响居民的生死和动植物繁殖的能力。在下一个梯队是王室和祭司。王室是国王的直接后裔，而祭司则在维护高度信仰神的社会中维持秩序方面履行了基本使命。然后是熟练的战士和工匠。与当时的任何社会一样，武力在社会中赋予了一定的权力，而工匠则为发展提供了必要的工具。社会阶梯的底部是普通人，这些人没有社会和政治影响，但占该岛殖民人口的大多数。最后是奴仆，他们专门为国王和王室工作。
原住民建造巨型火山石石像就是为了纪念他们的宗教信仰，石像代表他们的祖先，属于所在的家族。摩艾石像树立在平台（Ahu）上，在石像前原住民举行各种会议、祭祀、集会和葬礼。
神秘巨石
在拉帕努伊语中，Moai被称为Moai Aringa Ora。这是什么意思？确切的翻译是“我们的祖先还活着的脸”。他们认为非生命体拥有一种称为“法力”的能量，他们利用这种能量来控制和保护部落，并控制农作物，农作物和动物。魔石引导能量（法力）并将其吸引到地面。所以建造摩艾石像是为了纪念和保存死者的能量。
摩艾石像有一部分（大约280座）被放在石头基座上，这些基座被称为阿胡Ahu。一部分摩艾带着红色的帽子Pukao，帽子的高度就有2米。
摩艾石像的建造与岛上的埋葬方式有很大和关系。葬下先人前，他们首先用该地区土特产的纤维和植物包裹了这个人。然后，就放在已经建成的阿胡Ahu前，用铁杆抬起那个人，并将其放置在那里长达2年之久。在这段时间之后，当尸体已经分解时，他们清除了肉的残留并将骨头埋在平台上。
2、如何做合格岛民 上岛准备 | 自驾最佳
行前准备
查一查网上攻略，清一色的“贵岛”，“物价奇高”，所以，提前自备粮草可以保证上岛之后不会在“想吃”和“钱包”之间纠结。
只要你能想到的都可以带上岛，上岛的航班由LATAM Airlines独家运营，仅从智利首都圣地亚哥（Santiago）和大溪地帕皮提（Papeete）出发。圣地亚哥往返机票在400-600美金之间，我们在最开始出发就已经订好了这趟行程，票价是单人往返409美金，可以托运两件行李。
岛上物资紧缺，中心商业街走路十分钟就可以逛完，超市商店和路边售卖蔬菜水果肉食都集中在一起。
如果想省钱，从水、饮料、水果、蔬菜、肉类、米面、零食、生活用品，全搬去都不为过。岛上特产是小菠萝，500-2000一颗，和泰国小菠萝差不多味道。
登机准备
背上行李直奔机场？不不不，虽然复活节岛隶属于智利，但是飞往岛上的航班相当于国际航班。
你需要提前在网上填写登岛表格↓，
https://ingresorapanui.interior.gob.cl/
填写完毕后，会发送一份登岛确认信，连同住宿预订确认单、往返机票信息一起打印出来，在登机前需要在国际出发办理登机手续，再在国内登机复活节岛专门通道进行的入境手续。
将打印材料递交海关后，会发一张入境纸，这张入境纸是在登机时必须要收走的。
所以要按国际航班的办理时间来预留前往机场的时间，千万不要因此误机（网上经验有相关“教训”）。
游玩交通
上岛要购买国家公园门票，整个岛都是国家公园的范围，进入景点需要门票盖章。门票有效期10天，附赠岛上地图，54000比索一人，可以在下飞机在机场购买（只收现金），也可以进到城里买（目测可以刷卡）。景点凭票进入，可以多次进入，除了采石场Rano Raraku和鸟人村 Orongo只能进一次。
岛上没有公共交通，建议租车自驾，或者租摩托车（需要摩托车驾照）、ATV（四轮越野车）。我们租的自动挡是42500比索一天，租了2天，已经算相对便宜的了，可以多问几家，租期长也可以还价。
提前下载map.me的离线地图，方便查摩艾石像的位置。岛上路况特殊，除了随处可见的大坑，还有过马路的马，和过马路的牛。
3、环岛十二时辰 日落 | 日出
6：30的早班机，飞机直到落地前的一刻满眼都是海，在汪洋中找到星星点点的陆地落脚，也实属不易。飞行时间5个小时，时差晚2个小时，出境等行李1个小时。
岛上唯一城市是Hanga Roa，在岛的西南角。从机场到城中心，大约车程10分钟，大部分酒店都在机场出口接住客。而我们因为手机没信号，不知道bnb老板也派她儿子来接机，扛着一箱吃的背着大包准备走过去。
路上幸运遇到同样接住客的热心老板，顺了我们一程。
巧的是，3天后徒步去Ahu Akivi，走回住处的路上，突然身后响起车喇叭声，又是这个老板。一招手心领神会，一脚油门就给我们送到住的地方，留给我们一个车屁股背影↓。
12：30到了房间补带上迎接花环美滋滋的拍了照片，但是这个花会染色！
门票附赠的地图比较清晰体现各个阿胡Ahu的位置，基本上遗址景点都分布在三角形的三条边线上。
最好的开始，是从城中心步行先去博物馆，从起源历史、风俗宗教到摩艾阿胡，带着这些信息，一一探寻。
馆内是英文西语讲解展板，从复活节岛的地理、人类踏足的起源、摩艾石像的类型、宗教仪式、到神秘的文字，还展出了一些农业用具、摩艾石像等展品。
了解之后再去著名的十五连排看日出，五连排看日落，唯一面向大海的摩艾，采石场数石像，扑街的十三摩艾……，看遍神态各异的摩艾阿胡，你就不会认为这只是一堆石头了。
去往博物馆的路上能看到五连排Ahu Vai Uri、唯一有眼睛的摩艾Ahu Ko Te Riku、他们的兄弟Ahu Tahai。
Ahu Vai Uri的名字意为暗水，与一个岛上的古老传说有关。据说，与居住在海洋中的邪恶生物作斗争的唯一方法是建造这5个石巨人。
最初，在这个阿胡Ahu上有6个石像，但在复活节岛内部的部落战争中，有1个石像被毁坏并从其原始位置被撕毁。可以看到最左边有个基座只剩了底部。
这座摩艾石像是岛上唯一一座拥有完美双眸的，这些眼睛是由白色珊瑚和黑曜石火山岩的瞳孔构成的。
目前唯一存在的原始眼睛是在1978年发现的，并在岛上的人类学博物馆展出。
独一无二的石像坐落在最古老的基座上，相比其他的摩艾这座体型更加宽厚。
20：30，刚到这里的夕阳时分，似偷得了多余的钟头，散落在摩艾前的草地上。眼前是依稀色彩厚重的摩艾，背靠涛声，余晖从石像肩头滑下，等待片刻，只留得满目澄黄和五个沉默的身影，众人皆散去。
早上6：30，去十五连排蹲日出，早起了两次。在12月21日至3月21日（夏至和秋分）之间能看到太阳将直接升起在Ahu后面，是绝佳观赏时间。
岛上的路况不佳，多开几次才能准确地记住随机分布的大坑，脑子里要做好s形路线规划，才能完美绕开，不过遇到连续几个坑，那也要用好算法，看掉进哪个坑里的回弹小一些。第二次已经可以熟练地按本地人的速度开到Ahu Tongariki，用时40分钟，找好观景角度，裹紧外套。
浓云渐散，看天色抹淡，暖阳升起如腾空一跃，几乎可以想象石器时代的原住民，在祖先面前虔诚跪拜，天空瞬间转亮，神秘力量既是如此。
十五座摩艾就是从面前的采石场雕刻搬运过来，路上还有没带上的帽子，不知为何没归队的落单者。
采石场Rano Raraku是一座火山，这座火山的高度为160米，直径为700米的火山口内部有一个淡水泻湖。泻湖深约4米，是岛上不断降雨形成的。建造摩艾的石材是由火山灰形成的鸟羽砾。
大部分摩艾石像身埋土中，只露出头部。这里最大的摩艾有22米，近200吨重。据统计，有397枚石像还保留在采石场内。
继续向北往海边开，路中间还可以看到一个超萌的石器，Pu‘o Hiro是复活节岛上过去的一种乐器。在顶部的洞，古代的土著人在那里吹气，发出的声音与今天小号的声音非常相似。这块石头好像也自带声效。
经过一片高耸入云的棕榈树群，可以进入岛上最美海滩Anakena Beach。碧波下白沙滩前竖立7尊摩艾石像的Ahu Nau Nau绝对不要错过。
除了自驾，也可以选择徒步路线去看洞穴Ana Kakenga、Ana Te Pora和唯一面向大海的Ahu Akivi。
从Hangakioe入口走到第一个洞穴大约20分钟，到第二个洞穴25分钟。整条路上遍布火山石碎块，放养的牛羊就在你身旁，累了休息要留意你随意选到的石头不要是散落的摩艾半成品。
需要弯腰慢行潜入洞内，才能见海的窗。
Ana Kakenga
洞穴有两扇窗，推开见海
传说胡图玛图国王登陆岛后，选择了Anakena海滩附近的一个洞穴作为他的主要住所。这些山洞是天然温室，可用来收获水果和种植植物，是敌人的庇护所和各种部落的住所。洞穴的另一个重要用途是在岛上的智者和年轻人之间传播知识。在山洞里，成年人教给他们钓鱼和打猎的技巧，并传播有关他们的文化，文字和语言的知识。
途中，会经过岛上唯一面向大海的阿胡Ahu Akivi，有7座形态均匀的摩艾石像。有考古学家认为，这七尊摩艾是最初登岛的祖先，它们面向大海也就看着它们来的方向，看着远方的故乡，波利尼西亚人的故乡。
岛上传说有个神奇的抢蛋比赛，每年八、九月被当地人称作“Manutara”的乌燕鸥会在岛上筑巢产蛋，各部落派勇士甚至是酋长本人前往参加比赛。参赛者需要爬下峭壁，游至临近的小岛Motu Nui，最先得到鸟蛋并顺利游回主岛者即为年度“鸟人”。
前往火山Rano Kau会经过鸟人村Orongo（和塞尔达没关系），岛民认为海鸟和海鸟蛋是来自神的馈赠，“鸟人崇拜”因此得来。Orongo是在Rapa Nui文化的变化时期出现，此时崇尚武力的岛民对于摩艾石像的崇拜已经排在了第二位。
顺便偷偷说一句，复活节岛上的海胆超多，我们找了个海边自己捉了很多紫海胆。不过可能还没到时候，海胆能吃的部分不大。
这还是在玻利维亚认识的智利华人朋友告诉我们的tips。
4、带本书去旅行
这次打开的是两本书。
第一本是美国演化生物学家、生物地理学家贾雷德·戴蒙德的《崩溃：社会如何选择成败兴亡》。
泛科普类的书籍，往往我只会留意自己关心的事情。一场新冠爆发，多少人再读鼠疫、血疫，贾雷德·戴蒙德最出名的应该是《枪炮、病菌与钢铁》，这本《崩溃》落脚点都在曾经繁盛的文明衰退的原因。复活节岛在此吸引到作者的不是巨型石像怎么立起来，而是岛上最后一棵树被砍伐。
从古：人类对生态环境的冲击、气候变化资源局限，至今：社会变革、领邦关系，奔溃由此而来。对未来的深思，在此刻显得格外应景。
第二本是《三个胡安在海边》，这本非常机缘巧合看到。
在旅行中我喜欢搜所在城市有关的小说，喜欢看文字下这座城市我没看到的另一面。
这本刚好是写新婚的吕伟夫妇邀约众人做证婚人，目的地是复活节岛，中间经过墨西哥、古巴，最终到达并办完了婚礼，用轻柔的文笔缓缓道来众生相。
平凡却不甘被困于平凡，用尽气力想摆脱，终是妥协于与平凡的终身相伴。没有大起大落的跌宕，却用旅行串联起每个人的过往执念，或解脱或共存。随意的几句对话都能联想到自己或者身边将的人。
两本书微信读书都有，无限卡基本相当于免费送的，就不放资源了。
最近在智利南部的一个小城市Coyhaique自我隔离，海外疫情愈发严重，拐点在哪曙光在哪，GOD都不知道。
我们也不知道下一步去哪，每天看着人数100、200、400、900，比拍卖还刺激，好在这里只有1例，躲在屋子里暂时也比较安心。
希望一切尽快好起来，才能继续走，继续看，继续好好活着。
