拆书｜《论语》
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1见善如不及，见不善如探汤
2隐居以求其志，行义以达其道
背景
当时，孔子的弟子～颜回～早逝，孔子深深觉得，自己的道无人可继承，所以，才有这样的感慨。
两句话，第一句总说他的弟子，第二句隐约点明颜回如果不死就会走上这样的道。
译文
见到可以行善的事或者人，就觉得自己做的不够好，见到行恶的事或者人，就像手伸进热饭那样畏惧。
严以自律，不被外物所动，来达成自己的志向；行仁义之事，做合理之事，来宣扬自己的道路。
解析
除去文中的封建儒家思想～淡泊明志～之外，对于现在的我们，可以借鉴的，无外乎以下两点：
1.思维决定你的行为目的。
2.自我突破优先于外界压力环境的突破。
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思维决定你的行为目的。
做事的目的取决于你对这件事看待的不同会有不同的行为。你认为这件事情，是善事，值得你去做，你就会想着让自己去做，如果你认为这件事是你自己认为的恶事，你就会唯恐避之不及。就不会去做。这一境界，就叫做：思维决定你的行为目的。
而想要拥有明确的思维，需要有明辨的能力。
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自我突破优先于外界压力
时时勤拂拭
莫使惹尘埃
本来无一物
何处惹尘埃
这就是两个境界的不同。第一重来源于外界的压力，告诉你，嗯，要勤恳上进，要自律守诚。而第二重，就是，自我的突破，自律已经成为了我身体力行的一部分，无法分割开来。
就像鸡蛋，从外打破是机遇，可能会做个鸡蛋羹什么的，而从内打破，就是生命。这就是不同。
做人做事的守则，明辨是非的能力，如果是从内自发地遵守。做起事来，不用考虑，遵循自己内心的决定。这就是最终境界。
从想上一想到想都不想，这中间，是自律与否的关键所在。
综合来说：今晚的拆书，是告诉大家一个道理：越是严于律己，越容易让自己有更大的成就，也就更容易从内突破。而，自律的首要前提是学习，改变和见贤思齐。
就像行动营，我们没有一开始就文思泉涌的文笔，为了达到随心所欲地书写，我们需要向会写的人学习，看齐，于是，我们来到了行动营，如此理解，这句话会不会更容易一点呢。
