一一《语文课堂寻真》前两章读后感
这几天一直在读黄厚江老师的《语文课堂寻真》，虽然只读了两算，却感觉书中的字字句句都说出了我的心里话，让我开始反思自己的语文课堂。
自从我们学校采用五步三查的教学模式之后，就感觉语文课堂少了很多语文味儿。虽然在最后一个阶段，我们打破了模式的束缚，增加了一个“读学”的环节，但也只是匆匆读一遍课文，学生就开始写导学案上的问题。为了得到展示的机会，他们独学、合学的速度都很快，快得来不及潜入文字中去细细品味。
学生不细细地读文本，有什么后果呢？必然会导致学生的展示没有深度。难点突破不了，老师心里着急，自然会代替学生分析文本。对文本进行适当的分析，对培养学生理解文本、解读文本的能力是有帮助的。但没有好好读文本，甚至基本没有读，滔滔不绝地条分缕析对学生的阅读有什么帮助呢?学生用两节课学习《背影》，还说不清楚朱自清先生父亲的背影是什么样的，是胖是瘦?穿什么衣服?戴什么帽子?用三节课学习《孔乙己》，学生竟说不出课文里的三个句子，说不出孔乙己的高矮胖瘦，记不得孔乙己“窃书不能算偷”的名言，只记得什么自命清高，什么好喝懒做，什么科举制度，什么社会冷漠。没有好好读文本，记住这些结论有什么用处呢?这些结论并不是学生自己解读文本的结果，而是老师将自己的理解强加给了学生，这对于培养学生理解文本的能力是没有任何帮助的。
第二个感触最深的地方，是黄厚江老师对课标中“语文是工具性和人文性的统一”的解释。课标说语文是“最重要的交际工具”，那么什么是交际呢?仅仅指学习和工作吗?黄厚江老师认为，语文还是人们“物质生活和精神生活中不可缺少的重要工具”。什么是生活呢?生活绝不单单是学习和工作，也不单单是交际，甚至可以说，最主要的不是学习、工作和交际。人的生活不只是一般意义上的日常生活，还有丰富的精神生活和情感生活。因此，语文的工具性不单单表现在学习、工作和交际之中，而应表现在人的全部生活之中，尤其是人的精神生活和情感生活之中。
从这一点出发，语文最重要的功能就是培养学生对生活的热爱和丰富健康的情感。教育的核心是人，教育的根本目的是培养人的和谐发展，而人发展的第一要素就是要有积极的生活态度。语文作为教育的最主要的课程，必须承担起这样的义务。
培养学生积极的生活态度绝不是用口号和大道理去要求学生，而是要在阅读、写作等具体的语文实践中，让学生逐渐懂得珍惜美好的生活，在面对生活的不幸和苦难时能够具有顽强的生活意志。培养学生积极的生命意识，引导她们追求生命的质量，让他们懂得生活是无可逃避的，活着就是一种幸福，是一种享受，也是一种责任。生活的确会让人觉得很累很辛苦，但这种累，这种辛苦，又充满了生活的乐趣和意义。
除了这些，语文还有一个最重要的任务，那就是培养的审美情趣。现在这个社会在飞速发展，人类越来越物质，逐渐失去了审美能力。一个不会审美的人，一个没有能力从生活中去寻找到美丽的人，注定是不会幸福的。我想，每一位做父母的，都不希望自己的孩子长大后成为一台工作的机器，完全不会享受生活，不会欣赏美享受美。不管生活如何艰难如何无聊，我们都要努力让自己的生活过的浪漫而富有诗意。我很喜欢黄厚江老师的这句话:“一个人可以不做诗人，但做人不可没有一点诗意。一个没有诗意的人是不可爱的，甚至是猥琐的。一个从没有写过诗的人是一个精神不健全的人。”而努力让自己的生活过的有诗意的能力，则需要在语文课程中慢慢培养。
