时间的河总是不舍昼夜的往前奔腾着，我们都害怕老去，却又不得不老去，如果能有月光宝盒那该多好啊？那，当让是不可能的

庄子说：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已”，

人的一生，特别的短暂，就像是一匹白马飞奔着跑过一个墙角的缝隙，一刹那，便是永恒。

在庄子的眼里，哪怕是以八千岁为春，八千岁为秋的大椿树，也是一瞬间的灿烂，那我们的生命在如此短暂的时光中，又该如何安放呢？我们这么努力，这么奋斗，这么拼搏，面对着人间的各种苦难都挺了过来，那最后，终将要面对的是自己生命的老去。

老的是什么？是你的身体，还是你的灵魂，我见过二十多岁的女孩子说自己累得很，没有能力学习了，我见过八十多岁的老人，还在精神奕奕的打太极拳，跳芭蕾舞，相比起来，很多人在肉体还未老去的时候，灵魂已经老了，这才是真正的未老先衰

要怎么样才能不衰老呢？孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也”，赤子之心便是保持青春活力的重要秘诀，什么是赤子之心，就是拥有一个永远热爱生活的心，永远充满希望的心，永远像一颗小孩子的心，在这一点上，我们应该像老子学习

老子，一听到这名字，我们都会觉得这人很老了，肯定是白胡子一大把，仙风道骨的模样，矗立在我们的面前，但是在他苍老的外表下，他却拥有着一颗比我们都年轻的心，他说：“　众人熙熙，如享太牢，如春登台。　　我浊泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩”

　众人欣喜若狂其乐陶陶，就象参加盛大的庆典享受丰盛的筵席，又象春和日丽之时登上高台观赏仲春的美景。而我却孤寂地呆立一旁，无动于衷，像是一个单纯的婴儿，

老子就如同一个遗世而独立的小孩子，大人们都一窝蜂的跑去热闹了，而他静守着自己的内心，总是去观察这个世界，然后朝着自己最热爱的方向走去，

完成自己这一刻浪漫的生命，而最后他的思想成了永恒，在今天依然散发着青春的气息，几千年了，却愈发的鲜活明亮。

人们都认为老子是一个老头，但是我梦中的老子也许并不是，

他可以是一个英姿飒爽的少年，一袭白衣，手握着七尺的御龙剑，誓要斩断这个世界愚弄大众的魔鬼，

他可以是一个满身荆棘的樵夫，温一壶酒，锅里煮着些干涩食物，眼里却观看这尘世的春花秋月

他甚至可以是一个女人，一个仙子， 牵着一匹骡子，给了孙悟空三颗痣，然后笑着说：“从现在开始整座山都是我的，包括你”

老子骑着青牛，西出函谷关，眺望之，犹如紫气东来，仙子骑着一头骡子，名叫紫霞，一头牛，一头骡子，都是普通的农家动物，但越平凡越不凡，在这里老子也给了我们三颗痣，

正如观音对至尊宝所说：“你现在还没成为孙悟空，是因为你还没碰到给你三颗痣的人”

那到底我们要不要成为盖世英雄，这就是个人造化了

三颗痣奉上，老子说：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”

现在把这三颗痣一一点上，

第一，慈，慈故能勇，俗话说，女子虽弱，为母则强，一个女人你看到她很弱小，但是真正的小孩子遇到了危险，她比谁都勇敢，因为她的心中包含着慈爱，这只是个人的慈爱，推广到对家国天下，那便具有了一种强大的力量

第二，俭，俭故能广，俭也代表了简单，吃饭简单，穿衣简单，住房简单，无形之中，生活便会留出更多的时间去做事情，因为时间都是相对的，你做了这个便做不了那个，心思放在了吃什么，怎么打扮，怎么穿着，怎么玩耍，那做其他的时间就少了，而俭就会让自己变得更广，这也就是现在流行的“断舍离”

第三，不敢为天下先，这一句是重点也是最容易让人误解的一句话，以为这是消极，不思进取，但事实却恰恰相反，老子在这里提出不敢为天下先，却反而成为了“天下先”，老子还说过相似的一句话“后其身而身先”，把自己放在最后，反而被人推举到了前面

在老子的思想中一直都贯穿着“道”，在生活中最接近“道”的便是水，所以老子说：“上善若水，水利万物而不争”，水存在于万物的各个角落，我们的身体有百分之七十都是水，但是好像感觉不到它的存在，这也就是老子想要做的，你不用感觉到我的存在，但是你就是不能离开我。

以水喻道，可以这样做一个想象，咖啡，橙汁，茶，鸡汤，可乐，等等一系列饮品，每一种都不同，道是什么，道便是里面的水，正如万物都不尽相同，而都有“道”的存在，才能得以生存

所以，不敢为天下先，其实是老子一种效法水的精神，做事情不要去邀功，也不要去强求，这里可以用在生活中，如果一个领导天天吹嘘自己的功劳有多大，下面的人一定是嗤之以鼻，相反的默默无闻，谦虚谨慎做事情的人，总是能够得到大家的认同

这就是老子给我们的三颗痣，做到“慈，俭，让”，我们便会发现这个世界纯粹得如水一般，才能留出更多的时间，让我们去探索我们的内心，保持对这个世界美的赞许，每一天都犹如新生

他要我们成为自己的盖世英雄，一个永远保持赤子之心的人，是一个皱纹终会刻上额头，但不会让它刻上心头的人。