姑获鸟又名乳母鸟、夜行游女、天帝少女、无辜鸟、隐飞或鬼鸟。

藏器曰:姑获能收人魂魄。《玄中记》云:姑获鸟，鬼神类也。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。云是产妇死后化作，故胸前有两乳，喜取人子养为己子。凡有小儿家，不可夜露衣物。此鸟夜飞，以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾，谓之无辜疳也。荆州多有之，亦谓之鬼鸟。《周礼》庭氏"以救日之弓，救月之矢，射夭鸟"，即此也。时珍曰:此鸟纯雌无雄，七八月夜飞，害人尤毒也。

                                           ——李时珍《本草纲目》

妖怪：姑获鸟（产女）

一

久远寺梗子怀胎二十个月而不生产，丈夫牧朗却在一年半之前在密室离奇失踪。

关口巽在京极堂的授意下，去找作为好友的侦探榎木津调查此事，正好遇到前来委托调查的久远寺凉子。

久远寺医院战后尚未修葺的断壁残垣，以及久远寺家面对这件事的怪异行为，都让人感觉到一个繁盛家族的衰败。

榎木津在梗子的看到了蛙脸婴儿，他认为久远寺一家都是疯子，希望关口巽放弃调查，只能刑警来介入。

二

刑警木场此前一直调查久远寺医院发生的婴儿丢失案件，但是因为受害者家属突然全部撤销了对久远寺医院的起诉而终止。

“久远寺家族因为酒吞童子妖怪附身，偷盗新生婴儿，并煮而食之”坊间对于久远寺医院的传闻愈演愈烈。

同时，关口巽与久远寺家的记忆开始复苏：

“记忆深处穿过森林应该是坟墓，而如今却成了久远寺医院”

“遇见的下身褚红色鲜血的少女又是谁？”

久远寺凉子终于道出了关于久远寺家族“蛙脸婴儿的诅咒”以及妖怪附身家系的传说。

电影《姑获鸟之夏》

三

旧书店只是京极堂的副业，而主业是帮助别人驱邪避祟的神职人员。

在关口巽的请求下，京极堂答应帮助凉子，祛除久远寺家的诅咒。

他将众人聚集在久远寺医院的密室，吩咐刑警木场带人包围密室，并通知救护车在外待命。

京极堂开始施咒做法，凉子和她的母亲都对咒语产生了不适反应，

就在众人惊讶之际，突然听到躺在床上的梗子撕心裂肺的嘶吼声，硕大的肚子炸裂开来，一个巨婴被生了出来。

失踪一年半的久远寺牧朗的尸体终于出现。

四

面对众人的迷惑，京极堂揭开了关于牧朗失踪以及久远寺医院婴儿丢失的案件真相。

和在“妖怪附身家系”传说与“蛙脸婴儿”诅咒下的逐渐崩坏的久远寺家族之谜。

以及隐藏在久远寺凉子身上“三重人格”的秘密。

五

日本的妖怪文化是日本民俗文化的一部分，在平安时代最为盛行，慢慢由单纯的民间传说演变成一种民间信仰。

动漫《滑鬼头之孙》

在日本妖怪文化表现在很多方面：

其中大家熟知的动漫《滑鬼头之孙》和《犬夜叉》都对日本的多种妖怪进行了丰富的描写。

动漫《犬夜叉》

电影《富江》、《午夜凶铃》也是基于妖怪文化而创作的；

日本的盂兰节、换季的祭鬼活动都与妖怪文化有关。

手游《阴阳师》

日前比较火的手游《阴阳师》更是以日本大阴阳师安倍晴明和众多的妖怪为蓝本制作的。

六

京极夏彦是日本著名的推理小说家，以研究日本妖怪著称。

著名的小说《百鬼夜行》系列便出自其手；整理撰写的著名妖怪学家柳田国男的《远野物语》还躺在我的书架中。

京极夏彦擅长将日本妖怪、奇闻异事与推理相结合，形成自己独特的推理风格。

《姑获鸟之夏》便是其中一本，也是其创作的第一本书。

七

此书开篇便是长达八十四页的关口巽与京极堂的对话。

通过“脑与心的关系”产生“记忆与意识”形成“假象现实与真实现实”的阐述，来说明幽灵异物的产生与存在形式，进而阐释宗教、科学、医学以及心理学存在的内在联系与区别。

文字表达艰深晦涩，读起来决不能分神，倘若旁边有人搭话，往往不能尽解其意，需要重新来读。

在对话中，京极堂引经据典，提及了大量的日本妖怪，产女、大太法师、平门将、酒吞童子等。

正式这些长篇大论的理论描述，奠定了京极夏彦的此后多本小说的世界观。

八

一个家族的一夜暴富，

常被认为是座敷童子来到了这家，

一旦衰落便是座敷童子离开了。

这个家族便被烙印上妖怪附身，其实只不过是伴随着财富的累积，贫富差距的出现而产生的心理落差，便会形成谣言。

这种仇富者的谣传便是妖怪附身的真相，也是困扰久远寺家族妖怪附身家系的由来。

一个繁盛的家族，便在这种人们无法理解的怪异现象中逐渐衰落，直至最后崩坏。

这个波诡云谲的故事，作者借京极堂的口告诉我们：“这个世界上根本没什么不可思议的事情，有的只不过是当下科学以及人们的认知无法解释的事情罢了！”

《姑获鸟之夏》

以妖怪文化

展开推理

最终摒弃神学外衣

回归人性

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