民谣与摇滚，一场与青春的邂逅
这几年，伴随选秀节目选手翻唱对民谣歌曲的曝光，加上日益流行的音乐节文化和互联网的发酵传播效应，让民谣越来火，与其说民谣越来越烂大街，不如称其越受大众所熟知，所接纳。
无论是具有代表性的宋东野，还是麻油叶马頔，在民谣为大众所熟知之前，民谣音乐人依靠音乐的生活是很艰难的。比如马頔和宋东野就拍过一部关于民谣音乐人的禁片《那些五脊六兽的日子》，片中的那些窘迫生活状态一点也不夸张。
不过这几年民谣普及了，各个地方的音乐节，小酒馆演出多了。
有的人就说大家把民谣音乐人养起来了、商业化了，失去了原有的感情。
不过乱巷君认为，非也。无论是民谣和摇滚，要录制发布一张自己的原创专辑，成本都是高昂的。只有这群原创音乐人活好了，才能保证创作出优质的作品，不然那真的是理想中的乌托邦了。
有人指出贵圈真乱，事实上不乏一些睡果儿、吸大麻的少数，坏了民谣圈子的名声。
但乱巷对民谣依然保持着，那一份纯粹的年少情愫在里面。遥忆当年，我接触民谣的时候还是13年高二的夏天，来自成都本地的快乐男声选手左立，把宋冬野的《董小姐》长火了。正好当时自己买了人生中的第一把吉他，课余时间，自己在网上看各种网友翻唱民谣的视频，真的有震撼到。
虽然他们不是原作者，但一把吉他，一台设备，一个安静的角落，一个极有感情的声线，拨弄着琴弦、低吟浅唱，像是在诉说着一个个丢失在时光里的故事，娓娓道来。
后来宋冬野有了他的董小姐，我也不知道马頔是否娶了他的苏傲寒，贰佰有属于他的玫瑰，李志结了婚没有和他的山阴路姑娘在一起。
然而民谣并不是做作，不是矫情，而是对生活的述说，是真挚感情的流露。
上大学之后，乱巷君也遇见了那位我愿意弹琴给她听的阿和，她很单纯、温柔，可惜因为一些原因最终没有一路走下去，我中途也放弃了弹琴。
民谣，对于一些人来说是姑娘，对一些人来说是沧桑，更多的是久经世事沧桑之后，不忘当初的那一份纯粹和真挚，爱你依然如初，一如年少模样。
众所周之，摇滚和民谣同属小众音乐。摇滚的处境也不可乐道，过了90年代中国摇滚的黄金年代，当初的窦唯、张楚、何勇“魔岩三杰”已不再，有些人说中国的摇滚已死了。
其实中国不乏好的乐队，但能长期保持自己的风格，存活下来的很少，所以对于好的乐队来说，真是难得可贵。乱巷君，在上大学后也爱上了乐队，不是因为外表的酷，而是他传播的精神和力量，他的难以复制。
也许摇滚就是，告诉你生活如何地现实和残酷，可你还是得坚强地面对这操蛋的生活，活出几分自由。
摇滚也分许多风格，迷幻摇滚、流行朋克、死亡金属、后摇等，更多的时候没有细分的那么清晰。同一个乐队不仅弹奏纯曲子，也会有民谣作品。和民谣一样，他们的取材广泛，不光是理想和年少，更多来源于生活。
生活中，会有民谣爱好者称摇滚为傻逼，摇滚果儿反驳其为民谣狗。
其实在乱巷看来，喜欢并不影响热爱摇滚。就好像我喜欢鲍勃迪伦，并不影响我热爱平克弗洛伊德；喜欢万能青年旅店，并不影响我喜欢草东没有派对；追随痛仰，不影响喜欢鹿先森，不影响喜欢丢火车，不影响热爱反光镜，不影响热爱甜梅号，热爱花招。
就好像有人喜欢蒋明，有人沉醉尧十三，有人爱听赵小雷。
大象希形，大音系生，地狱天堂皆是人间。
摇滚是不断的精神力量，民谣不止于诗与远方。
江山代有人才出，愿原创音乐能够熠熠生光，照亮你我的生活。
