今天的内容很难理解，读了两遍，也没能很深入体会。
人的良知有两种。个人良知和集体良知。
个人良知是我内心想做的事。这个良知来源于对系统归属的需要，施与受平衡的需求，和对序位的需要。前段时间老家的姐姐生病了，来济做手术，我去看她，带了一笔超出了老家看病人惯例的礼金。我满足了自己对系统归属的需要，同家族的姐妹，帮是必需的，但我打破了施与受的平衡，让姐姐不知将来怎么回报我（虽然我不想要回报），也就破坏了她的清白感，同时让我就这事面对父母时，内心有了隐隐的不安。这不安便是个人良知未服从集体良知的失衡。
良知有内外之外。为了可以归属于他的家庭，他必须将不一样的他人——因为这些人有不一样的良知——视为劣等之人，认为他们不怎么好而自己更好。
我们归属于系统，那么就会各为其主。一场战争，统治者一个所谓正义的口号，便让无数忠诚于这个系统的士兵血洒疆场，也让被入侵方被迫牺牲无数百姓来抵抗。
因为通常我们是带着好的良知去做坏事，带着坏的良知去做好事。
东西德分裂时，有人翻越柏林墙，守卫士兵举枪射击，这是对士兵职责好的良知在干着杀人的坏事，而某一天一个士兵不忍心杀人，便把枪举高了一点点，射出了不至于毙命的子弹，这便是带着坏的良知在干好事。
通过承认别的良知与自己的良知是平等的，两个团体才会超越他们自己的良知而成长起来。来到更高的层面——一个不存在任何否定的爱的层面。所有人在这里都是不带任何良知的，是纯净的
我们要在深深的宁静中去感受它，远离急躁。不要自己贸然前行。我们会感受到被它轻轻地牵引。直到过了很长时间之后，我们会在远处看到从迷宫出去的道路如同一道光芒。借助光，我们几乎到达目的地。
归属于小系统的良知都是有局限的，不论这个系统是家族，还是宗教。在小范围内，每个人的行为都是合理的，但对立双方的良知谁对谁错？要看清这迷局，唯有置身事外，或站的更高。如同庄子从足够的高空看地面两个杀的血流成河的部族，不过是蜗牛犄角里的争斗。超脱于上，才会看到彼此的合理，也会看到争斗的不值。
如何有这份超脱？静下来，去感受它。这个良知方是阳明先生的”致良知“吧，前面小系统里的良知全是基于小团体的私意。
集体良知
其运作是隐藏起来的，我们通常会因遵守个人良知而违反了集体良知。
集体良知也有三个需求：一是对所有成员均得到归属感的需求。当有成员被排除在外或遗忘，其后代会无意识的追随，直到牺牲。二是对平衡的需求，这种平衡以后代的不公平牺牲为代价，但不会对被排除在外的人在任何好处；三是对序位的需要，即先来者优于后来者。孩子若要插手父母 的事情或为父母赎罪，多会失败。
一个家族若有这种悲剧，后代是没有自由的，任由与先辈相似的悲剧重复上演。若后辈有幸参加系统排列，又有幸知道先辈的情况，可以呈现并解脱。
