【原文】
尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是允恭克让，温恭允寒也。汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁之简哉！
【译文】
尧帝和舜帝这样的圣人，只是要把“谦”字做到至诚之处，做到诚实恭谨，温和笃实，能够宽容让人。你们一定要敬听训诲，努力进步，千万不要像伯鲁对待他父亲交给他的竹简那样。
允恭克让:出《尚书·尧典》，意为:诚实恭谨，能够宽容让人。允:诚实。恭:恭谨。克:能够。让:礼让。
温恭允塞:出《尚书·舜典》，意为:温和、恭谨、诚信、笃实。允:诚信。塞:笃实。
伯鲁之简: 春秋时期，著名政治人物赵简子准备确立接班人，他有两个儿子，长子伯鲁，次子无恤。是立长还是立幼，赵简子拿不定主意。他想出了一个考验的办法，就把家训写在两片竹简上，交给两个儿子，嘱咐他们遵守家训修身养性。三年后，考察结果时，伯鲁已经忘了家训的内容，并且连竹简也弄丢了;无恤则随口诵出了家训，并且在父亲问到竹简时随手从袖笼里掏出竹简，呈递给父亲。因此，无恤被立为继承人，这就是赵襄子。
【感悟】
尧帝和舜帝这样的圣人，只是要把“谦”字做到至诚之处，做到诚实恭谨，温和笃实，能够宽容让人。而不要像伯鲁一样，父亲交待记住的家训，转过背就丢到脑后。
阳明先生从正反两面给我们举例“骄傲”和“谦虚”所带来的不同后果。我自己的感悟就是，多看到别人的好，多反省自己的不足并且及时修正。放下小我，对事用心，对人宽容。
昨天因为伙伴急急忙忙的交待的事项，时间紧迫，让我升起焦虑的情绪来，心中有抱怨，晚上开会体现在我表述的语速快了不少。忽然想起导师说，我要从放慢语速去刻意训练自己，觉察到自己的情绪，立马意识到自己的“傲”。有没有想到别人的不容易？为什么晚上开会？就是因为大家看到我的工作不容易，紧迫了，有漏洞，大家是来帮助我的。立刻调整心态，从班长给建议之初的抵触，到慢慢体会这个方案的有效之处，并且乐于尝试落地建议。
会议结束的时候我发现，原来我觉得活动负责人沟通不到位，但是她却一直站在我的角度维护我，帮我争取有利措施；原来我觉得副班长没有留出足够的时间给我，他怠慢了业务，而他说出了想法以后，才知道他是把项目和导师的初衷密切结合的推动人，而且给我的建议能有最好的展示效果；原来觉得另一位副班长的建议不切实际，怎么可能时间那么急还这样安排？增加我的负担，心生抵触。当放下“骄傲”的心，谦虚的听完，才发现她是在为我下一次的组织工作做计划，帮我想了一个法子调动其他人的力量，减轻我的压力。
同样的事情，用“骄傲”的心去感受，和用“谦虚”的心态去感受，真真的不一样，感谢阳明先生的这篇文章，马上学以致用，受益匪浅。
