书香茶香
文能抒意，亦能怡情，所谓“诗必仿盛唐，词必学两宋，曲必同元风，文必效魏晋，”此古人之成见，非今日之应学。故文能成意，字不哗然，直抒胸臆，便可称贤。
天地若不变化，混沌何以初开，光线若不分解，何来色彩纷呈，菜若不分地域，何能百味争香，文若延用八股，何得思维更张？故万物，始于变，成于杂，顺于精，升于华。
韩子曰:“不期法古，不法常可，事异则备变。”商君又云:“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。”由此言之，变为天地之常道，守为天地之暂道，精宜守之，守思变之，变之愈新，运之愈长。
今有议于文词者，意见左之，争锋甚酣，犹如冰川对火焰，大刀对长矛，刀锋对肉沫，针尖对麦芒。一论曰:“词尊于词牌，诗服于对仗，效文豪之盛，拜圣人之形。”对论之曰:“文表其意，合乎于情，自抒其意，何必固形？”
今之作于文词者，多出于爱好，非专职之作家，亦非迁客之骚人。何必“诗比李杜，词胜三苏，文对韩柳，商越马云？”然古风佳否？则佳之非常。然格律美否？则美之非常。故愚论:“文字是沙，文章是城，能表真意，便是有形，古风颇佳，韵律悠扬，保古创今，法无永常。”若自古文无求变，唐诗，宋词，元曲何现？变则必有第一人，天地万物皆平等，古人可，我等何不可？天下大势，浩浩荡荡，顺之者存，逆之者沦。是而今日文之求变，为达情而变，为顺势而变矣。
