了令人肌粟心悸，不可思议，大有“无理”之感。但是，如果
根据语境进行联想，就会感到它非常之妙，用简短的话语，十
分真切而且极为强烈地反映了鲁迅当时的心境。为了民族精神
的强盛，鲁迅刚刚弃医从事文学创作时，文艺救国的实践开始
失败：《新生》杂志天析了，一起筹办刊物的同志走散了，鲁
迅步入了孤军奋战的困境。正是这句看似“无理”的话语，却
是对当时鲁迅心境的绝妙的描绘。例(11)的“水声”怎么会
有颜色和形状，并且是“明亮”、“细微”的呢?真是“无理”
之说。但细想，正是这种通感的艺术语言表现了作者言语色调
斑驳厚重的特点，它描绘了作者心理的超常感觉。超感一般指
主体感觉超过正常的程度。事实上，人们不仅在身心上承受不
住突如其来的负载时，感觉会扩大或缩小或转移；在幻觉、梦
魔时，感觉强度也会扭曲变形和转移。即便在一般的描述性的语
言中，也常常有超感的存在，作为艺术化的艺术语言正是把这科
超感真实地描绘出来。这种通感的艺术语言是对心理的超常感
觉的微妙反映和细腻刻画，所以，它比起一般语言来就显得妙
“无理而妙”。概括了美感认识的某些特点。审美判断不
是如逻辑判断那样有确定的概念来束缚想象产生抽象概念的认
识；而是想象力与理解力在一种协调的自由运动中，超感情而
又离不开感情，趋向概念而又无确定的概念，这就是产生审美
愉快的一种原因。“无理”既然是指违反一般生活常规的思维
逻辑，也就是没有客观的普遍性；“妙”乃是欣赏者借助语
境，通过联想和想象力与理智力的协调活动，去领会这种似乎
“无理”却又合理的艺术，引起主观感受上的愉悦，从而具有
主观的普遍性，也就是趋于某种不确定的认识。这种“无理”
而又“妙”的艺术语言，正好反映了人们审美认识的基本特
