一种自觉的人生态度，一种关于行为规范之严谨而认真的自觉意识，是为人修养的一部分。一个字的写法，也许是件小事，很多人并不在乎，可是也有不少人在乎这类细微末节，而人的修养也正是从细微处显示出来。
这就像穿什么衣服，与学校教育无关，是个人和家庭教养的潜移默化，属于“昔孟母，择邻处”的问题，属于教养的一部分。
纽约大都会艺术博物馆内有个中国馆，馆长是洋人，我同他通过电话，他的英文带着很重的欧洲口音。
这位馆长是中国画专家，他用英文写过一部关于中国古代山水画的书，名为“笔耕”，指中国古代画家以笔为犁，将自然山水耕作成人文山水，将荒野之景，耕作为艺术之境，并在这境中注入文人画家的人文之意，于是这山水画便有了“意境”。
将西方的风景画理念同中国的山水画理念贯通了起来，使风景得以展示人文修养，并以此而将文人画与工匠画区分了开来。
这区分也是修养和教育的不同。通常所说的教育，是在学校学习知识和技能，以便今后能在人世社会谋求生存。说白了，就是靠一技之长而求职谋生，这与个人修养和教养不是一回事，完全不在一个层次上。
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伯乐难寻
我当年勤工俭学，周末到唐人街的一所中文学校教华裔孩子画画。其中有个初中小女生画得很好，我总是鼓励她，希望她画得更好，而这孩子对学画也有很大兴趣。
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可是，到期末时她告诉我，下学期不来学画了，因为她妈妈说了：画画不能赚钱，明年不让她学了，她以后要学商科。看来，她妈妈将修养与教育当成一回事了。事实上，个人修养当然是不赚钱的，人品好并不能保证赚钱多。我疑心，古人说“无商不奸”，会不会是个暗示：商人缺乏教养。
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然而，古代商人却很有教养。自南宋以后，尤其是在明清时期，中国江南是商业经济最发达的地区，也是艺术文化最发达的地区，而最有修养的文人也多出自那个地区。只不过，今人急功近利，蝇营狗苟，在浮躁的商业社会里，已顾不得人格和教养了，哪里还谈得上什么儒雅的绅士。
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