躲避兵祸赵氏伪称姓黄
又如台北县新莊镇赵氏，也存线装手抄本《赵家族谱》一册，内容非常简略，但有明末赵氏裔孙赵美所作的一篇《赵氏世家源流纪略》，颇露史实，文中说他们赵家出自高阳，原先与秦同姓，是太昊伏羲氏的后代，传到伯翳，因为他帮助舜与大禹治水有功,赐姓赢氏。周穆王的时候，这一族中有一位名叫造父的人，善于驭马，又在讨伐徐国的战争中立了大功，穆王很赏识他，赐封赵城，所以后世子孙便以赵为姓了。赵氏子孙传到五代的时候，出现了一位杰出的人物那就是大宋朝的开国君子赵匡胤。北宋末年，发生靖康之难，微钦二宗蒙尘，高宗南渡，国势日衰，到恭宗德祐年间，蒙古兵攻陷了杭州，杨太后命令宗室赵若和，陪同少帝南逃到崖山避乱，可是元兵穷追不舍，少帝后来投水溺死，赵若和便与黄侍臣、许达甫等人，乘了十六条船仓皇出海，原想是到福建另辟天地，从事复国工作的，但是船出港后不久，遇到了大风，有的船截断了船帆，有的船失掉了杠椇，驭向目的地的希望没有了，只好在闽漳浦地方登了岸，暂时居住了下来，当时浦西地方上有豪族宣称赵王要举兵反元，蒙古人便到处悬赏捉赵王，赵若和等为了躲避兵祸，不被元兵捕杀，便伪称姓黄，与黄侍臣一家人同居在一起。随身带着的谱牒也藏匿了起来，一辈子不敢对人讲家世。后来搬到积美定居，在浦西的田园厝地都留给黄、许二姓了。过了大约就是九十年，元朝亡了，大明朝创建了，赵家有位子孙叫惠官的，为了感恩黄家，便娶了黄氏女为妻，结果被仇家平中告到官府，说他们同姓为婚，乱了伦理。赵家赶快拿出族谱为证，明朝官方特别派了御史朱监来查案，最后证实赵惠官等确系大宋的皇裔，不但允许他们结婚，并且让他们恢复赵姓，而惠官兄弟明官也做了鸿胪寺的序班，文官当了宜伦县的主簿。经过近百年的忍辱偷生，终于让世人知道积美这地方的赵家竟是皇亲国族，赵宋的后裔，当时赵氏南宋来的皇族有在泉州的，根据谱牒的记载，他们有的是燕懿之后。有的是商王之后，也有的是广平王之后。其他在江西新丰、潮阳、新会、漳州银塘、甘霖、霞寮、泉州同安、溪头等地皇族子孙，也都因为谱牒里记载了少长行次用字，很容易的查出辈分亲疏的关系来，可以说“世谱相承昭穆不紊”。
从这一篇“纪略”里我们可以了解族谱确有它的功用正如佛耳山詹氏谱一样，赵氏一族人也是从世系表与行辈用字上识离别多年、散居在闽粤江西各地的家人知道自己的身世来历了，族谱寻根也由此再得到一项明证。同时在历代衣冠南渡时，都有忠臣义士，他们的爱国壮举，高尚情操，不但可以补正史的不足，而且能壮民族之气，极具社会教育的功能。上引赵氏谱的[纪略]中所言崖山死难，赵氏流离东南沿海、变姓隐名近百年的生活苦状，历历如在目前，类似这样沉沦已久的史科，能复见於今天，实在不可多得！然而这部赵氏谱的记事是否可靠呢？内容会不会有扳附之嫌呢！正巧我们在台北县板桥又找到了一部[浦西黄氏族谱]。
录者注：本文录自中华民国七十六年四月五日，星期日，台湾《联合报》第八版，题目：[我从那里来]，供稿者：台北县新莊镇赵氏。附有《联合报》原版复印件可相校对。
从该文证实，台北县板桥有一部《浦西黄氏族谱》，并无再有一部有关浦西黄氏之事的所谓《纳庵仁义谱》。
浦西黄氏守祖理事会转抄
孤忠义愤黍离之悲跃然纸上
黄氏谱的卷首有元朝时候黄材登写的一篇序文，提到他们黄家是河北人，后来逃难到了河南开封，金元之世，又迁居杭州，他们家与皇室有姻亲关系。南宋时黄材登中了进士，做过大理寺丞，后来升任内侍从。祥兴元年（西元一二七八年），陆秀夫、张世杰等人奉帝昺即位于铜州，同年六月，帝昺在蒙古兵追逐下迁居到新会的崖山，黄材登为了保护赵王若和，在杨太后的命令下，也再迁新会。不过一年以后，蒙古人又来攻击了，连战了几天，情势急转直下，黄材登等便乘了十六只船夺港而出，他和许达甫等乘的四只船保护赵王若和，结果遇风漂到浦西登岸，他让赵王隐姓埋名，与黄家同居在一起。当时文天祥已经被囚禁了，陆秀夫抱着小皇帝投海殉难了，张世杰也覆舟身亡了，他们都捐躯报国，表白了他们的一片忠诚。“为臣死忠，为子死孝”，他们都尽到了责任了。在少帝死后七年的乙酉年，西川地方有人假赵宋福之子的名义举兵反元，蒙古人悬赏捉拿为首的人，黄材登怕家里的人泄露赵王若和变姓的事，乃以恩义勉励大家，并韬光敛迹的生活，因而本地人只知道有黄氏一族，而不知道有赵宋皇裔在那里，他只是为赵宋留着香烟而努力罢了，若干年后，黄材登在他的父亲黄天从逝世后两个月，他感慨说：“今老矣，宋事不可复矣，举目山河，悬心君父，风辰月夕，惟仰天浩叹而已！”他又说：他写这篇族谱的序号是要后世子孙知道他的艰苦危难处境，大家应该长笃孝恩，尊敬先人，好好的做人处世，不要使祖先蒙羞，这样才不辜负他誌谱的深意。
这篇序文所述的，实在是南宋覆亡时实况的一部分，与赵氏谱相校，事迹完全相合，足证两家记事并非子虚，而黄材登（也就是赵氏谱中所说的黄侍臣）这位当事人的孤忠义愤、黍离之悲，尤其是跃然纸上，读之使人感动不已。
本文录自中华民国七十六年四月五日星期日台湾的《联合报》第八版，题目,《我从那里来》，供稿者：台湾台北板桥黄氏。
录印者注：本文当事人（黄材）即浦西黄氏开基人黄天从之子。在文本中误刊为“黄材登”特此说明。（浦西黄氏守祖理事会转摘）
浦西黄氏大宗门槛特殊记号
浦西黄氏大宗门槛下有一个特殊记号，门槛由三条长石板构成，右边的石板下，有一小长形的石块竖立隐匿在其下，俗称“三条一塞”。后来分支的裔孙，在建家庙时，门槛有的也同样建有这种特殊记号。
门槛下这种特殊记号其内涵何如，先辈流传有二。其一：认祖、认亲记号；其二：黄天从公从浦东登岸入闽，恰是三代同堂，为了保王存赵祀。匿赵为黄合居，当时胡元猖獗，黄公用全家三代人的性命来保全赵王一人，所以“三条一塞”含意也尽在其中。或有更深奥的涵意，望贤人深究。
（浦西黄氏编谱委员会）
