本文由四个原本互相独立的片段组成，初稿分别完成于2016年3月份、5月份、2017年7月份、9月份，内容系对几个容易被人忽视的中国古代历史细节的体会。发布时略有删改。
2016年3月8日
近期在读书籍为陈正祥所著《中国文化地理》，获益良多：
自有两国交流以来，日本即广泛搜罗中国文化典籍。该国近代以来，兴旺发达，与敬畏学术、尊重学者是分不开的。反观当时的清朝，目光短浅，漠视知识。安得不落后于人！
清朝文明程度、科技水平落后于当时的欧美日本等地，缺乏为知识而知识的纯粹性，即为原因之一。众人忙于科举升官、现世享受和眼前欢爱，蝇营狗苟，格局太小，不足为训。
古代读书人的贵族气质、名士风采、教化作用，对现代人仍有启示意义。
2016年5月23日
晚上临睡前看到一篇讨论中国古代“打屁股”这一特色刑罚的文章。该文引用近代德国哲人赫尔德在《关于人类历史哲学的思想》中的一段话。赫氏透过打在中国古代臣民屁股上的板子，看到了这个封建帝国内在的表里不一：
这个封建帝国的道德学说与其现实的历史是矛盾的，在这个帝国中，儿子多少次篡夺了父亲的王位!父亲又多少次对儿子大发雷霆!那些贪官污吏使得千百万人饥寒交迫，可他们的劣迹一旦被父亲般的上司觉察，便要受到棍杖的毒打，像个无力反抗的孩子。
所以说，在这个封建帝国中，没有什么男子气概与尊严可言，它们仅存于对英雄豪杰的描绘之中，尊严成了孩子的义务，气概变成了躲避笞刑的才干。因此，根本不存在器宇轩昂的骏马，只有温顺听话的蠢驴，在履行皇帝、上司交给的公务时从早到晚扮演着狐狸的角色。
赫氏末句可谓经典，一针见血指出封建社会尤其是官场无人不为奴、无人不藏奸、无人不苟且之滑稽百态。当然，赫氏整段话，未尝没有可商榷之处。
2017年7月1日
近日在读书籍系日本讲谈社所出《中国的历史》系列丛书之《末代王朝与近代中国：清末中华民国》一书。其中提到太平军初起时的军纪严明，编发的“秋毫无犯”等歌谣。不禁令轩主想起曾国藩创办湘军时所编写的军纪歌谣。浅显易懂，贴近群众，具操作性，对于保持军纪、收买民心具有很好效果。在崇尚德治、“以吏为师”的封建中国，保持军纪、收买民心是打赢战争之关键所在。
2017年9月13日
今天继续观看纪录片《中国通史》。在西晋统一这段，提到乐不思蜀的刘禅。近一千八百年来，世人多对刘禅嗤之以鼻。片中接受采访的中国社科院研究员刘劲却不以为然。刘劲认为，刘禅既然秉持活命哲学，那么其所作所为，何尝不是假痴不癫之表现。刘劲并解读“性命”一词实际包含性与命两个方面。性、命双全固然最好，但为了活命，有时候还不得不牺牲性。刘禅正是如此！
