高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”对于这句话，我是深以为然的。然而今日在网上看到一种我不曾预料的见解，这让我感到莫名的恐慌和压抑。有人说高乃出身鸿儒之家，自小养尊处优，邻居是梁思成、林徽因，还有数不清的学术泰斗，二十几岁玩音乐红遍大江南北，现在又是阿里音乐的董事长，人家有资格去过“诗和远方”的生活，你一穷屌丝，父母都还在苟且，你凭什么就“诗和远方”了？还有人说，高每天在节目里和你说说诗和远方，爱奇艺就给他一亿人名币，你在这里每日苟且才几千块钱，你有资格谈什么诗和远方？面对这样的质疑我是很难回答的，我自认为不想刻意去做一名大家眼中的文青，或者是装装逼啥的，当然，除了和你们一样偶尔晒个朋友圈除外。提出这样质疑的人，在我看来和提出“你就一农村孩子，上什么大学”的疑问一样荒唐可笑。我一向是不惮以最坏的恶意揣测中国人的，但我还是要说，在此种人的世界里，恐怕穷人或者说生活不是那么如意的人，就不应该有更高的追求，就应该老老实实本本分分，穷人只要有哪怕一点看似不切实际的奢望就不可饶恕。避开这些无谓的指责和极端的揣测，我想谈谈我的看法。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。对于这句话最好的注脚莫过于“除了现实中的蝇营狗苟，我的心中还住着星辰大海”这句话了。不管是位高权重，或者人微权轻，不管是腰缠万贯，或者一贫如洗，生活更多的时候是一种屈从，是一种无奈，是一种不断逼迫着人去挣扎的压力。撇开“投胎是门技术活“不谈，要说王思聪没有一丁点儿的苟且，我是绝不相信的，相反，一个企业家对生活所做出的妥协，或许比普通人更多。面对不断上涨的生活成本，日益激烈的社会竞争，还有高企的令人生畏的房价，在这钢筋水泥的森林里，有多少人不是苟且地活在这世间？作为一个社会人，很多时候我们要背负着周遭人的期望，不管是家人、朋友、同事……所有这一切都是我们苟且的原因，而这一切是一个具有普世价值观的人不能逃避的。因此，很多时候我们是被苟且，而非我们愿意苟且。在这不可避免的苟且里，人总要相信一些美好的东西，有一些信仰和追求，否则和咸鱼有什么区别？纵观那些改变世界的大师们，哪一个不是怀揣着自己的理想改变自己的生活进而改变世界的？当然，我不是鼓吹人人都去效仿大师，东施效颦也不会像西施一样美，每个人的客观条件不同。举这个例子也不过是为了说明只有拥有更高追求的人，才会进入更高的层次，否则就像一个精神与物质同样贫穷的乞丐，一夜暴富之后还是做回乞丐，终究没人能拯救得了。一个内心富足的人，不会因为物质的平穷而显得可怜；一个想着诗和远方的人，不会因为生活的困顿感到了无生趣。诗和远方可以是内心的追求，而不一定要行动上付出巨大的代价，可以是一种爱好，一种期盼，一种美好的追求，可以是只有你自己知道的，让你真正开心的事情。这些东西，在你受到生活无情的打击时，给予你站起来继续奋斗的力量。
王小波说“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”对于美好的追求，是不分阶级的，你说我不配谈诗和远方，我只是微微一笑，无意反驳，毕竟，我的生活是我的，我不活在你的世界里。
