沉默，不是沉沦，而是懂得取舍之后，活出真正的自我。
庄子曰：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
说话要顺其自然，要恰到好处，水深的河寂静，博学的人谦逊。
如果说能言善辩是一种机敏，那么懂得沉默则是一种更具睿智的成熟。
一个人的成熟，从沉默开始
相信很多人都听过《庄子·达生》中“呆若木鸡”的故事：
周宣王很喜欢斗鸡，听说有一个叫纪渻子的斗鸡高手，就请他来给自己训练斗鸡。
十天后，周宣王问：“我的斗鸡怎么样了，训练好了没？”
纪渻子答：“还不行，你看它表面上骄傲得不得了，内在却又虚浮不堪，这样的鸡放出去就得打败仗。”
又过了十天，周宣王来问：“怎么样，斗鸡现在可以了吗？”
纪渻子答：“还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。”
又过了十天，周宣王再问，纪渻子依然摇头：
“还是不行，仍然是斗志昂扬，眼神锐利，意气太过强盛了。”
最后，又过了十天，周宣王又来问，纪渻子说：
“现在就差不多可以了。别的鸡即使打鸣挑衅，它也不会有什么变化，看上去像木鸡一样。这样的鸡才厉害啊，别的鸡没有敢于应战的，看到它掉头就逃跑了。”
和斗鸡一样，人一辈子说话，也可以分成这几个阶段。
先是不知道，不敢说；
然后是知道了一些，说很多；
最后，是知道了很多，不说了。
常言道：稻熟低穗，人熟低声。
一个人经历的越多，就越会沉默处事。
他们的姿势不再张扬，语气渐趋平和，态度明显和善。
这并非说明他们没了锐气，而是少了年少的轻浮和张狂。
有故事的人，通常不喜欢讲故事。
沉默，是一个人成熟的基调。
沉默，是一种修行
《道德经》中说：“静为躁君，重为轻根。轻则失根，躁则失君。”
一个人应该学会清静、稳重。
过于轻浮，会失去做事的基础；过于浮躁，会失去做人的根本。
蔡志忠在《庄子说》中画过一幅漫画：
一只蚊子飞到一头牛的头上“嗡嗡嗡”地吵个不停。
本以为这样的举动会激起牛的愤怒，但是牛只是低着头吃草，并没有理会它。
过了一段时间，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”
牛依然不理不睬。
又过了一会儿，蚊子又气呼呼地对牛喊道：“喂，我真的要走了！”
牛还是充耳不闻。
最后蚊子生气了，大声地对牛嚷嚷道：“我都说了好几遍要走了，你为什么不理我啊？”
牛头也不抬漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到你；你要走了，又与我有什么相干呢？”
沉默的人，不会被别人打扰到自己的节奏，他们不疾不徐，能够包容万事万物。
正如寒山和拾得那段震撼古今的对话：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”
“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”
沉默，是一种修行。
真正成熟的人，不是拒绝车马喧嚣，而是默默地在心中修篱种菊。
不说，是一种境界
《庄子·知北游》中有言：“天地有大美而不言。”
所有内在充实的人，大多是安静而沉默的。
《史记》中有一段关于孔子见老子的故事。
年轻的孔子学有所成，意气风发去拜见老子。
刚一进门，就看到老子如同一棵枯树一般，静静地站在院子里晾头发。
孔子被这一幕深深地震撼到了，因为在他眼中，此时的老子虽然沉默不语，却浩瀚如渊。
临别之时，老子善意地告诫孔子说：
“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好象空无所有；
一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
什么意思呢？就是说做人的最高境界是平静和沉默，切忌骄傲和贪婪，夸夸其谈。
老子曰：“大音希声，大象无形。”
话不在多，关键是分量。
沉默，是一种境界。
正所谓：知者不言，言者不知。
最深沉的智慧大多是沉默的，最伟大的人格往往也需要忍耐和克制。
你的沉默，自有力量
春秋时期，楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。
大臣伍举以隐喻来劝谏：
“有一只大鸟，三年不飞翔，不鸣叫，默然无声，为什么？”
楚庄王答道：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不鸣叫，是为了观察民众的态度。你放心，此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
果然，半年后，楚庄王亲自处理朝政，罢除奸佞，提拔贤能，楚国迅速崛起，问鼎中原，楚庄王也成为春秋五霸之一。
苏轼说：“博观而约取，厚积而薄发。”
沉默，是一种负重的坚强，是一种韬光养晦的低调。
成熟的人，都懂得在沉默中积蓄力量。
少说多做，才是最有力的践行。
只有耐得住沉默的过程，才能享受到开花的喜悦。
鲁迅说过：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”
夸父逐日不语，鹏飞万里无言；
岭上花开寂静，水滴石穿默然。
沉默，不是沉沦，而是懂得取舍之后，活出真正的自我。
成熟的人，不爱多说。
你的沉默，自有力量。
