激发幸福能量的“五施法”

积极情绪的修行方法有很多，需要我们自己去探索、发现，中国人讲知行合一，所以知道积极心理学后还要去做。

那么人类应该如何把积极心理的概念变成具体的行动方法，如何运用积极心理学来产生积极的心态呢？

彭凯平教授提出了“五施法”，即颜施、身施、言施、心施和眼施。

1颜施：笑

就是要向人展示出有感染力的笑脸。笑是人的天性，也是人类的第一语言，达尔文就说人生下来就会笑，双目失明的盲童从小没有看过任何的笑脸，出生之后的第四个星期就会自发地笑出来，所以笑反而是人的天性，不笑反而是后天的原因。

艾克曼教授和他的学生罗伯特发现如果我们坚持一种笑脸，慢慢地也会想笑，所以说大家不妨做一个很简单的实验，今天晚上刷完牙之后，不要着急把牙刷扔掉，就把这个牙刷放在嘴里头，用牙齿咬住，对着镜子傻笑5分钟，这个叫做面部表情反馈，大家不妨回家试一试。

一个人不会笑，是因为有些人装模作样，装久了忘了笑了，还有些人是生活压力太大被逼出来的，要学会在生活中发现事物与众不同的意义，要学会关心。任何事情如果只是用肉眼去看，而不用心去看，是看不见的。

2身施：动

就是要行动。彭凯平教授说，可以通过抚摸身体、深呼吸、闻香、专念、喊吼、写作、倾诉等行动控制负面情绪，运动、旅游、游戏、照顾自己的身体、触摸、闻香、饮酒、听音乐、唱歌、禅思、行善等行为都可以让人产生积极情绪。彭凯平教授强调，养成运动的习惯非常重要，“每天运动15-30分钟，大脑分泌出多巴胺、催产素、内啡肽、血清素都让我们觉得心情振奋。”

3言施：说

就是要积极沟通。我们在沟通的时候，尽量要就事论事，不要太多地牵涉到观点，而且一定要讲感受，要讲我的想法是什么，最后就是请求而不是命令。

举个例子，女朋友回家发现男朋友没有完成布置的家务事，反而打了一下午的游戏，这个时候肯定会发飙，但是要注意不要暴力沟通，发飙的时候尽量就事论事。你说好了要做这个家务事，结果你打了两个小时的游戏，这个叫做表达事实，但是很多人喜欢发表观点：你又打游戏了，你又知道打游戏，你一天到晚打游戏，你打游戏没出息。这些就是观点，这不是事实，所以我们沟通一定要强调就事论事，不要讲观点。

我们要学会积极地倾听，积极地表达，具有同理心，不要用批评、鄙视、辩护、冷战的方式处理问题。

4心施：悟

就是要敞开心扉，品味快乐。著名的心理学家契克森米哈赖在1975年研究了一些特别成功的人，发现这些成功人士的一个共同特点：在做自己的工作的时候，他能够沉浸其中，物我两忘，酣畅淋漓，如痴如醉，他把这个体验用一个英文单词来形容：flow。

这是我们快乐幸福的一个特别重要的方法，多做一些充满福流体验的事情，这个事情让你注意力高度集中，全神贯注，以至于达到了一种物我两忘的境界，自我意识、空间意识、时间意识暂时消失。此时不知是何时，此生不知在何处，做起来特别的顺，特别的流畅，行云流水，一气呵成；同时特别的喜欢这件事情，不是因为外在评价，也不是因为要达到什么目的，完成之后有一种茅塞顿开的酣畅淋漓的快感。如果做任何事情能够达到这种境界的话，显而易见你就是能够活出幸福体验的人。

那么，做什么事情能产生澎湃的福流呢？彭凯平教授2014年做过一个调查，发现“人们在做任何爱做的事情时都能够进入到福流的状态。”比如，“喜欢摄影的人会为了一张好照片而愿意跋山涉水、餐风饮露；看一部好电影时会感觉时间瞬间而过；运动、饮食、学习、工作等活动都可以产生福流。但是在做杂务、看电视、闲逛和无聊时，福流就很难产生，一心多用、同时做很多事情的时候也很难产生福流。”

5眼施：观

培养我们的慧眼禅心的能力。用眼去看，同时也要用心再看一遍，很多时候我们太着急，我们太忙，没有对自己生活的熟悉的环境有一个再看一遍的观。

比如说你家里是不是有一些你没有注意到的细节，你上班的路上是不是没有看到季节的变化，你的亲人换了一件新衣服，有了一些变化。我们人往往关注自己想关注的事情，没有去关注其实有新意、有创意、有美意、有善意的事情，所以说我们一定要用眼看，还要用心看。我们人类的视觉系统，除了大家知道的眼睛之外，还包括视神经视交叉，同时还包括大脑前额叶，也就是我们中国人说的心眼。很多时候你肉眼看见了，但你不用心眼再去看一遍，你其实等于没看见的。

我们中国人讲一花一世界，一树一菩提，一沙一净土，一念一境界，你看到叶脉的形状，延伸到树叶，树叶的形状，延伸到树枝、树干，树到森林全都是一脉相承。欣赏身边的事情，那么我们的生活就会获得特别有意义，有价值。

彭凯平教授衷心地祝福所有朋友，在我们人生挫折的时候，在我们心情低落的时候，想一想积极心理学，想一想我们提到的澎湃的福流、迪香式的微笑、心花怒放的人生，那么我们可能就会度过这一段艰难的时刻，感受到美丽的、快乐的、幸福的生命！