非利士人将上帝的约柜当作战利品抬到亚实突，抬进他们所拜偶像大衮的庙。结果发生什么呢？
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我们在上文撒母耳记第四章的最后，看见士师以利的儿妇，就是祭司非尼哈的妻子，给自己要死的时候所生的孩子起名叫以迦博，意思是荣耀离开以色列！因为象征上帝同在的约柜已经被仇敌掳掠，公公（也是以色列属灵的领袖）死去，丈夫（可以依靠的）被杀，她实在没有力量在这生与死的关头独自奋战，孩子出生又怎样？哪里还有希望呢？所以她对孩子出生的事不回答也不放在心上。
荣耀离开了以色列！人心何等绝望，上帝啊您的荣耀您的大能我们为何看不见呢？
但在第五章，我们实在看见，被仇敌掳掠的约柜，并非没有能力来击杀仇敌。在那样一个仇敌叫嚷庆祝的黑夜里，人虽然并不知道发生什么，但第二天早上，人们却可以从清楚的事实分辨出谁是真神，谁是偶像假神。神的荣耀，虽然离开犯罪的以色列，但并没有离开表明他见证的约柜！那约柜，乃是放着盛吗哪的金罐，亚伦发芽的杖和两块约版。上帝的约柜彰显出自己的荣耀，叫非利士人看见独有上帝是真神！
虽然非利士人仍然企图立起大衮的像，然而，那一切偶像假神在独一真神上帝面前岂能站立得住呢？所以必将再一次的仆倒在永生神面前！仇敌一切的计谋筹划努力皆要归于无用，哈利路亚！
对您所在的教会说：上帝是大有能力的上帝！愿他在这个时代彰显他自己的荣耀！
