01

中国有句俗话是这么说的，百善孝为先。

无论你是什么人，只要你为人子女，你就得好好地孝敬父母。不然，你就是一个彻头彻尾的不孝子。

但是，难道说“孝顺”的人就一定很明智吗？这也不见得。因为所有的孝顺，都是要分情况的。

对过分做作的老人孝顺，那么你只能吃力不讨好，白白浪费了精力和金钱，到头来只换来了父母的毫不在乎。

可是，对懂得体谅后辈的父母适当孝顺，这才是做人的基本和王道。

愚孝，这是要不得的。生活中因愚孝而弄得妻离子散的人，其实不少了。也许，我们身边就存在这样的人。

对于这种“前车之鉴”，我们就得去思考，怎样去与父母相处，怎样去跟父母搞好关系呢？

很多人会疑惑，父母不都是跟我们血脉相连的吗，怎么他们会和我们存在矛盾，存在意见的分歧呢？

因为血缘关系仅仅只是一种表面上的象征而已，它代表不了什么。真正能决定关系走向的，只有人心。

当人心变化之后，一切的关系都会发生变化。而你的父母跟你的关系变得如何，将决定你后半生的贫富。

02

在中国社会里面，曾有人说过，要想改变命运，就从改变自己和父母的关系开始吧。

我们的出生，全赖于父母。没有父母，也就没有我们。

不管父母是因为生理需求而生下我们，还是因为传统观念的需要而生下我们，其中有一个现实是不变的，那就是父母的人生，其实跟我们的人生是息息相通的。

为何古人说孝心是百善之首呢？因为你不孝顺父母，就等于你忘记了自己的根基，等于忘记了自己的来源。

一个忘记根基，忘记来源的人，他绝对就是一个忘恩负义的绝情者。如此之人，别说上天不会眷顾，就连他的良心，也会受到谴责。

亚圣孟子有言：“惟孝顺父母，可以解忧。”

要想改变自己的命运，就得从改变我们和父母的关系下手。要想让自己的忧患减少，也是要从改变父母和我们的关系下手。

这世间有一条大河，而我们只是其中的支流。要是这大河和支流的通道被阻塞了，那么这条支流也就离干涸不远了。

相反，要是这条支流能够与大河大江贯通，那么它也就能长久地生存下来，不会轻易受到自然及外界环境的干扰。

03

从哲学的角度来说，其实这世间所有的情况，都存在着或大或小的矛盾。

面对矛盾，我们最好的做法并非是按照老套路，甚至死板地去做事，而是要懂得灵活变通，改变矛盾的指向。

有些时候，父母特别好，可孩子却特别不孝顺，这就是一种矛盾。

有些时候，父母不懂得体谅，特别挑剔，可孩子却懂得孝顺，这也是一种矛盾。

对于一般人来说，如果你是前者，那么你就得改变自己的品性行为了。因为不孝顺父母的人，就是跟自然的规则作对。最后的吃亏的，还是这个人。

《增广贤文》有言：“孝顺能生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。”

人自己种下的苦果，终究是要人自己来品尝的。而这个苦果带给人的影响，终究是这个不孝子的报应。

但是，如果你是后者，你就该知道，对于父母的行为，我们不能过分纵容，不然受伤的还是你。

就像是《都挺好》中的苏大强，他总是过分做作，而且还希望孩子来给他“填坑”。

可孩子们呢？就是因为太听苏大强的话了，太愚孝了，所以这三兄弟姐妹才被搅得家宅不宁，人财两空。

可以说，懂得从矛盾中去选择最好的孝顺方式，从而调整与父母的距离，这才能让我们的财运愈发兴盛。

04

从道家的角度来说，孝顺父母的行为，就是在行“天道”。

为何在古代中国，各家各派都有孝顺父母这一说呢？就是由于人跟父母的关系，将影响到这个人的心理，从而影响这个人的生活，最后影响这个人的后半生。

之所以说孝顺父母就是在行“天道”，就是因为人要感恩，就得从感恩父母入手。如果连父母都不感恩，那又何谈感恩生活，感恩社会呢？

在择偶的时候，我们都听过长辈说过这么一番话，如果这个人不孝顺他的父母，那他也就肯定不会对你好的。

其实，这个说法是很现实的。连亲生父母都选择舍弃的人，那么他绝对是不会有好的成就的。因为成就的背后，就是人福报的体现。

一个人是否有福，这既跟自己的命运有关，也跟他后天对父母的行为有关。

从命理学的角度上看，孩子和父母的关系，是密切相关，也是容易遭受到破坏的。

当人和父母关系良好的时候（不一定说过分亲近，也不一定说过分疏远），那么他的家庭是风气良好的，也是能够招揽福气的。

而要是人与父母的关系不好，那么这个人的运势肯定会衰落下来。少了源头和根基的人，又何谈有好运可言呢？

总的来说，跟父母的关系怎样，这得靠我们自己的选择了。但是，有一个道理我们是要明白的，那就是父母和我们的关系，将决定我们后半生的命运。

文/舒山有鹿