前日备课，题中有句“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，一面颇觉熟悉，一面却又已想不起出自何处。于是百度之，原来是《赤壁赋》里的句子。早些年能倒背如流的文章，没想到现在竟然相见不相识，也是莫大的讽刺。但倒不妨碍我再回味一遍。
文章里是这样说的：
壬戌这年七月，苏轼跟好朋友们乘船到赤壁玩耍，夜晚清风惬意，明月迷人，大家一边吟诗一边喝酒，玩得非常爽快。而江上景色也愈发迷人，水光接天，白雾绕江，不知道的人还以为已经乘风而去飘摇到了仙境。于是大家都嗨了，有人敲着船舷打起节拍就用一首《月亮之上》引爆了全场。可没想到气氛刚要达到高潮，一个老兄却突然吹起箫来，箫声虽美，却悲伤至极，听者伤心，闻者流泪，把party的气氛瞬间破坏了。
于是苏轼不开心了，就很严肃的问他："你这是要闹哪样？"这位老兄就说了："你看啊，我们在这个地方，就是当年曹操被周瑜打败的地方，“月明星稀乌鹊南飞”这种凄寥的句子就是当年他被打败后写的句子。可是他刚下江陵的时候，统帅着遮天蔽日气势恢宏的船队，站在船头踌躇满志雄姿英发的饮酒赋诗，也算是一世的英雄了，但他现在又在哪儿呢？而我们呢，都是平凡普通的人，广大天地之下我们如此渺小，时间长河之中我们如此短暂。寄情山水，也只能幻想与女神同游；时光荏苒，也只能感叹理想不复存在。能不叫我忧伤吗？"众人听了，都低头沉默不语。
然而苏轼却忍不住笑了起来：“你这也好意思说是看着眼前的水月之景的感悟？让我来告诉你吧。”于是众人抬起头来凝神望着苏轼，静静等待着他的高论。“水流不停，却并非真的远去；月有盈缺，却并非真的变化。如果用变的眼光来看，即便天地在当下的样貌也只能保持一瞬间；而用不变的眼光来看，则我与世界同在，又有什么好羡慕的呢？况且天地万物，非你我所有，生不带来死不带走，而此时这江上清风山间明月，却毫无保留的让你我可以尽情感受这自然的声色，这才是造物者给予的馈赠啊！”
这位老兄听完这番话语，终于豁然开朗，“满上满上，喝个痛快，吃个精光！”于是众人醉翻在船，睡得都不知道天亮。
读罢，我不禁感叹，苏子真乃智者，古人诚不欺我也！
附：
《前赤壁赋》原文
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
