最早接触这种类似的涂色绘画是在2013年左右，《秘密花园》涂色本与数字油画都流行过一段时间。这些对日常静下来独处的时候用于打发时间还是挺不错的。
后来学习心理学知识考了国家心理咨询师的证，我也不断在身心成长上探索与成长，在2019年接触到了“曼陀罗”，发现她在内在的自我探索，在自我整合和自我疗愈方面真的很有效果。我很爱画曼陀罗，而且还学习成长为一名曼陀罗解读师。有不少朋友好奇问我到底什么是曼陀罗？曼陀罗绘画有什么作用呢？今天就用一篇文章跟大家说说吧。
曼陀罗是什么？
曼陀罗，是梵文Mandala的音译，又译为“曼佗罗”、“满荼罗”、“曼拿”等，意译有旧译和新译两种，旧译为“坛”或“道场”；新译为轮圆具足或者是聚集发生。藏语称为“吉廓”，象征生命的圆满。在印度，曼陀罗花被 认为是天界的花。
在藏传佛教中，圆形的曼陀罗罗案，具有美好的“适意”。在藏传佛教艺术中，我们经常能看到曼陀罗的踪影，其特色是中心有一个明显的主体，图形与花纹向外发散呈对称状，看起来繁复，但却十分有秩序，就像是宇宙的运行一般。
瑞士心理学家荣格在38岁时遭遇了生命的瓶颈期，他曾和弗洛伊德为挚友，两人互相赏识，关系密切，但后来因为理念不合分道扬镳，乃至决裂。荣格因此情绪低迷，心理受创，一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。在最艰难的时候，他开始了曼陀罗绘画。
最开始他并不知道涂画的曼陀罗有何含义，但他在绘画的过程中逐渐感受到，当沉浸于画作中时，那种忘我的状态，借助线条和颜色对无意识自我的表达，对他内心混乱的感受有了整合和疗愈的作用。
从最初的迷茫、混沌，再到后期呈现出的和谐、有序的状态，荣格靠曼陀罗绘画，成功完成了自我疗愈。
后来，荣格渐渐发现，他所绘的那些圆形图原来就叫Mandala（梵语，曼陀罗，亦称轮圆）。在佛教文化中指修行秘法、观想、觉悟之境地，宇宙万物居住世界的缩图。根据他所说，“曼陀罗是自性（self）整体的一种心理表达”。换句话来说，“一个严厉的图案罩上这种圆形意象（image），可以补偿心智的失常与困惑，也就是说，通过构建一个连接万事万物的中心，弥补了心智的失常与困惑”。
荣格认为，我们每一个人的原型最初都是分裂的，以至于我们需要“曼陀罗”让它整合起来。曼陀罗的能量来自圆满具足而无所欠缺的自然力。透过精密的图腾、坛城能量、几何中的结构奥秘，且利用色彩的力量，连结内在的圆满力，共同创造强有力的能量圈，将其导引至生命的本体。
荣格的曼陀罗作品
1.荣格的第一幅曼陀罗：进入秩序（1917年绘制），名为万物体系（Systema Munditotius)，如下图：
在那段时间，荣格是一名关押英国人的营地长官，他每天早晨都在笔记本上勾画曼陀罗图形。
他在书中写道：“对于这幅曼陀罗，我当时并不知道它的意义所在。”心理分析师Hams（2011年）分析了这幅曼陀罗，认为荣格表面似乎是在为世界上的物种定位排序，实际上是通过象征的方式在努力建构内心的平衡与秩序。
2.绘画中期的代表作《四位一体》，如下图：
其图画中心有个太阳，太阳周围有十六个圆球及装饰品，最外周有四个小圆，圆中各有一人的图像。在《荣格全集》中，他的分析如下：“它们表示了人格的四个方面，或者说是属于自性边缘的四个原型意象。两个女性的意象不难认出是阿尼玛原型。老人对应了意义与精神的原型，而黑暗地狱的形象是智慧老人的对立面，称为神奇（有时是破坏性）的路西弗元素……圆圈外用四种颜色所绘制的十六个圆球来源于眼睛，它们象征着意识的观察与分辨功能。同样，在另一个圆中的装饰品都朝向内部，如同把外面的内容倾注至中心一样。另外，外周的装饰品好像是从外界接受事物。这就是在自性化的过程中，把早期投射的能量流再一次回收，并且整合至人格中心来。”
从这一幅曼陀罗来看，荣格能够把难以名状的无意识心理特质（阿尼玛和阴影）用清晰的意象表达出来，并试图整合，中心的太阳象征后来他所认为的自性（Self）的原型。自此，荣格开始流露出他的自性理论的原型来。
3.《星星》，如下图：
《星星》曼陀罗绘画是对上一幅《四位一体》的延续，荣格对它的分析是：“和前面中心为太阳的画相一致，这一次用星星来象征着中心，这是非常典型的意象。太阳是一颗在天空中能够发光的星星，展现了内在的自性，代表内心自性的星星呈现在紊乱无序的无意识中。该画用四种颜色来强调四个方向辐射的结构。这幅画最为重要的一点是：把自性的重要功能定义为对抗紊乱。”
从这幅曼陀罗作品及荣格的相关论述可知，在绘画此图时，荣格虽未能确切理解其意义，但是内在的自性原型已开始发挥了整合功能，荣格内心的紊乱已经开始得到整合。
4.《永恒之窗》，如下图：
《永恒之窗》是荣格根据他所做的梦境而绘画出来的，这个梦记录在自传《回忆·梦·思考》中。
在《荣格全集》中，荣格评论道：“这幅画包括了花、星星、圆圈，打算把城市分成由中心向外周辐射的布局。整体看起来，如同一扇朝向永恒的窗。”
5.《黄金城堡》，如下图：
《黄金城堡》是荣格最后一幅曼陀罗作品，绘制于1928年。
这是一座中世纪的城市，拥有城、护城河、街道和教堂，被规划为两层。中心的城市同样由墙和护城河组成，如同北京的紫禁城，也类似于唐卡中的坛城。这些建筑都朝内，所有的事物都向着中心。中心是一所有着金顶的城堡。至此可以看到，荣格内心已经呈现和谐有序的状态，并能够通过这些曼陀罗来理解内部心灵与外界现实世界之间的关系，从而催生了共时性概念。
曼陀罗绘画为什么有这样神奇的作用？
为什么曼陀罗绘画有如此神奇的作用呢？
我们知道，意识与无意识是精神分析中非常重要的概念。无意识是指被压抑的，通常情况下不能被意识到的精神活动。曼陀罗绘画正是将看不见摸不着的无意识，外化为线条、图形和色彩，通过这些要素的排列组合，看到了潜意识的行为模式、伤痛模式、情感模式等，从而帮助我们潜意识得到疗愈与整合。
如何绘画曼陀罗？
曼陀罗是一个圆形的绘画，外边的圆是一个结界，中心代表自性。绘画曼陀罗有多种形式，既可以在圆内自由创作，表达情绪；也可以遵循着既定有规律的图形作画，让内心的能量有序地整合，回归自性。
曼陀罗有哪些主要功能？
现代心里学引入曼陀罗绘画，主要功能有分析、清理、整合。
1、分析（解读）
通过分析曼陀罗的线条、布局、色彩、画法等，可以分析出画者的心理状态、性格模式、思维模式、心理期待、创伤感受，从而定位她的财富模式、情感模式、关系模式、以及事业、天赋等等。
2、清理
可以静心、放松
可以释放内心的小孩
可以清理负面事件的影响、感受
可以疏导负面情绪
可以释放压力、平复心绪
可以适度清理身体的创伤
3、整合
可以引导我们活在当下
可以激活内在力量感
可以改变财富模式
可以重塑情感关系模式
可以改变心智模式
可以改变行为模式
身边的曼陀罗
曼陀罗是一个古老冥想艺术形式，也是被广泛应用于静心、绘画心理学、建筑设计等领域的艺术工具。
