《 禅 茶 要 诀 》
修行调心，
如汤事茶，
浮念泛起，
事理融入，
待叶饱满，
自然落定。
强提强按，
皆受内伤，
茶水缘会，
成甘露味，
一无所得，
适时化现。
若执于茶，
诸佛妙趣，
若执于水，
纯净无染，
两忘茗相，
得真味中。
金刚自在禅茶（ASVATEAZEN），是由传统文化学者、宗门前辈及茶道、中医学家，在中国古典唐宋茶道文化的基础上，整理明清冲泡技法，吸收整理径山茶宴、三炮台、三道茶等民族茶道技法，以禅修仪轨为基础将中国茶道进一步向哲学化、美学化、深度化和高度化推进的一个综合体验式审美体系。
整个茶道过程中，通过干壶醒茶（白族三道茶）、湿壶醒茶法等，进一步复活和激发茶叶中原有的生命力和生命能量，使得茶汤更加香醇生动，通过茶与水、茶与人的缘起互动，进一步调动茶与品茶者的七识感官缘起，并通过品茶者的正念过程，深化品茶、观茶的体验，在静心止观的过程中，实现高度体悟式茶道。在煮茶和调茶过程中，传承唐宋点茶调茶技法，给冲泡者自由的创造和发挥空间，不同的茶香和茶味取决于不同点茶者的人生经历和学识修养。同一种茶，百人百味，千人千香。
茶道过程恢复了传统径山禅茶的茶贴、茶榜、茶礼和茶乐，在止观静坐中，超越了一般品茶的味觉局限，使品茶者达到超越感官的全新境界。对冲泡者而言，则在系列严谨的茶事过程中，完成了心、脑、手（身）、言的调动与统一。对于冲泡修行者在缜密性、逻辑性、协调性、审美能力和感悟能力上又是一个不断深入和提高的过程。茶道练习者，在整个茶道（香、花、礼、乐、赞）过程中，对审美和创造美，静心与训练（调伏）心，澄念与动念都是一个不断提高的过程。对于茶道中的每一个手势、每一种技法、每一个环节又都是对传统文化的切身体验过程。
在这里，品茶不是品茶，而是观茶和悟茶，泡茶不是泡茶，而是止心止手止技术，即心是茶，是心是茶，知茶敬茶，如敬觉者，乃见众生。
癸巳年 乙丑月 己亥日
