弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。

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今天学习《论语》雍也篇第二十八则。

1、原文

子见南子，子路不说（yuè）。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

2、译文

钱穆白话试译

孔子去见南子，子路为此不悦。先生指着天发誓说：“我所行，若有不合礼不由道的，天会厌弃我，天会厌弃我。”

傅佩荣注解

孔子应邀与南子相见，子路对此很不高兴。孔子发誓说：“我如果做得不对的话，让天来厌弃我吧！让天来厌弃我吧！”

孔子的学生中，胆敢给老师脸色看的，也只有子路一人了。

南子是卫灵公的夫人，她想请孔子帮忙参政，又无真心任用之意。正好孔子周游列国到了卫国，她发出正式的请帖给孔子。孔子之前曾推辞一两次，但这次没有理由再拒绝，只好勉为其难地赴约。会面之后，他们一行人坐马车出来。卫灵公和南子坐在前面，孔子的马车尾随在后，像是表示支持之意，别人看了会觉得孔子被收买了。

子路对此事深感不悦，他大概还记得“名不正，则言不顺”（【13.3】）的教训，所以无法释怀。他的不悦之情完全显露在脸上，因此孔子才会对他发誓。“矢”即发誓。

孔子认为自己做得对，因为他依礼而行。国君夫人出面正式邀请，拒绝就显得失礼。赴约后，坐在马车上招摇过市，也真是无可奈何。如果做得不对，就由“天厌之”吧。由此可见，孔子认为自己的行为合乎天命，所以会说出“天厌之”一语。

孔子口中的“天”，不是一般所谓的“穷则呼天”，而是他真心信仰的对象，意即“获罪于天，无所祷也”（【3.13】）。同时天也是他的使命之来源，亦即“天命”（【2.4】）。一个人只要问心无愧，依礼而行，又何必在乎别人的误会呢？

3、绿窗幽梦学习心得

这一则里面讲的故事，也是历来大家觉得孔子有些不妥的一件事情。南子是卫灵公的夫人，历来声名不好，“有淫行”。实际上南子已经把控了卫国朝政，孔子到了卫国，南子邀请他去见面，孔子不得已只能去见。

于是子路就不高兴了，认为孔子去见一个这样声名不好的人，是非常不妥的。孔子为了消除子路的疑心，就发誓说，如果自己有不合于礼、不合于道的事情，上天一定回惩罚自己的。孔子到了卫国，居于上位者要见他，他也是推脱不了的。但不管见什么人，只要自己意志坚定，是不会受影响的。从这个意义上来说，子路信道还没到最坚定的程度。不过，“爱惜羽毛”也总是没错的，倒不可深责子路。

4、弘丹学习心得

这一章特别有意思，之前都是孔子教育学生，而这一段，是孔子要去见南子，子路不高兴。大概子路认为孔子去见南子不合乎礼仪。而孔子的回答也很有意思，孔子不是以师长的威严来教训子路，而是用真切得情感说：“我如果做得不对的话，让天来厌弃我吧！让天来厌弃我吧！”

我觉得这一段是为人师表，为人父母需要学习的，当学生或者孩子有不同意见，或者指出错误，你是怎么做的？

孔子教育学生，当父母有什么过错，要委婉劝阻，我想，他应该也是如此教育学生的，如果老师有哪里做的不对，也要劝阻。

【4.18】子曰：“事父母几(jī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

【译文】孔子说：“服事父母时，发现父母将有什么过错，要委婉劝阻；看到自己的心意没有被接受，仍然要恭敬地不触犯他们，内心忧愁但是不去抱怨。”

从这一段话中可以看出，孔子并不是让孩子对于父母所有的话都是言听计从，相反，孔子认为，发现父母有什么过错，要委婉劝阻。