今天翻看《史记》的时候偶然看到一章《货殖列传》，当即便被古代，不，应该是为道家的智慧叹为观止。就让我摘抄一段。
周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富彊至于威、宣也。——《史记》
人们各安其职，各居其位是政府决定的吗？人们的每一笔交易是政府决定的吗？粮食需要有农民来种，山林水泽的特产需要有专人弄出来，器物需要有工匠来制作，而这一切物资又都需要商人来做流通。如此复杂的系统运营，难道是政府安排的吗？当然不是，人们只是各展所长，各用各的办法来获取自己需要的东西。所以买的人要货比三家，不想买贵了，卖的人在这里贱买，到那里贵卖，不想卖便宜了。大家各尽各的力，各做各的事，就好像水永远要往低处流一样。不用政府征召，货物自动就会出现在价格合适的地方；不用政府逼迫，人民群众自动就会创造物产。难道这不就是“道”的体现，是自然之理的徵验吗？
大家看到以上的话绝对会有点差异，说真的我看见这段话的时候也被惊呆了。这段话对于每个学习经济学的朋友肯定也不陌生，也会和我一样被震惊了。这难道不是亚当•斯密所提出了“看不见的手”么？
在上面我提到了“道”，会有人很问，“道”不是道家的吗？道家不是一门修仙问道的学问吗？我要纠正一下，道家的思想从来就不是什么修仙问道，而是一种“无为而治”的政治观。“无为而不为”就是在说这样的一种思想。这就有人会疑惑，难道我一天什么都不做我就有饭吃有游戏玩然后什么都有吗？从前我也有过这样的疑问，后来便释然了。这些话其实都是给君子听的，即给统治者听的。给他们传达以上“无为而治”的思想观念。后来如果有皇帝听从了老子的话，就被老百姓称为“怠政”，但这方法确实很有用。明朝孝宗皇帝也就是这样“怠政”，结果迎来了被称为“资本主义萌芽”的一段时期。
后来的李约瑟难题：为什么中国有四大发明等等，既然中国人这么聪明为什么工业革命没有发生在中国？这个原因值得我们深思。
