生之世人,有一基也，基存为之同，其外称之异。今之昨，有"求同存异"也。
基，似人生而必食，为必然也；基乃大，不足以跃，此乃法理也。此外种种，人各有异，公有公之理，婆说婆有据，不足为大。
然"道德"常被人提及，以对其人作判！此之为何？
某日，王二护命杀人入狱。其邻张姓者，与邻李姓者相争。
张者曰"二乃坏人也。"
李者遂言"二非坏者也！"
张者"二取人之命，不足为坏乎？"
李者曰"然其以护命，何言之坏？"
张曰"取人命既为坏！"
李曰"然也"
……
此二人争之三日无果也，既去。然王二以法理以受狱灾，与其二人之争有关系乎？
两人所争，为世人之争也。何为善恶？何言对错？孰不知言之种种，皆为己之所好，何迫予之于人？己之规则不足大也！众之芸芸，皆有私，皆有己之规则，尊谁为之大？故法理为基，基者谓之大；人之所云，只足听论耳，同者以为和，异者以作思，不足为大也。然众不察，仍熙熙攘攘呵！
