追求有求爱之意，不难说成恋爱，至少也是“单相思”，尚如此，也多对男人而言。人是猴子的后代，猴子又是动物的一种，生物学说，动物求偶乃雄对雌发，至少是人为意识所致，不然人也不可能说自己有一个梦相（梦相实质为空想、妄想）。进而“追求”在某种世事上省略掉男人的话题，只余行为的表现；如果女人再说“追求”便成“诱惑”了。人的进化把求偶分居成“追求”与“诱惑”，然后渐成两系，又有常识“日久生情”，所以“追求者”与“诱惑者”隔离颇有成绩，再因达尔文阴谋倾向，情意便流行于无性生殖的寂寞，使另句“相亲勿婚”成了腐生土壤，供于消化吸收，可见格言也沾染了物种的习性，会随时间变迁或灭绝，就像随人而变的事词已不需篡改，只是修订后的词典里多了“同性恋”，固然我们猜测“追寻”将代替“追究”又有何妨。
说到此地，应谈及“追求”别层意思，像恋爱的结束换来了结婚，有始有终，引康德哲言：“人是借助令人惊异的—想象力—创造文化的生物。”拜聆所思，想象力乃上帝赐于生物礼物，接受礼物的生物——人，便要为上帝受一世的罪，雨果说人是罪人也不甚全对，应说成人是“替罪羊”，而真正的“替罪羊”则被上帝动了死刑，却保了贞操，事实有证，失贞操的人越发的多，用资本家对雇员的态度来看，在忍无可忍时给点甜头，便缓了怨气，想像力亦成了追求的思维机器，忽略了重云密雾，艰阻困绕。
植物人断送了想象力，成为无毛两足的生物遭人同情，那些搁置想像力的人，也成暂时的生物，却受人唾骂，“好吃懒做”，便可说明。如此一来，上帝予人想像力的同时还额外赠了监督能力。人的追求如苍蝇在粪堆间寻觅龌龊残羹，旁人掩鼻而过，自己却异常兴奋，这也可说成“可笑的思维”，等时间流年，两方都失了感觉，苦笑淡然此生，这“淡”显成索然寡味的气态状，却又是白色光汇聚了五彩十色，之间存有的区别仅剩过程，过程即美，也有人说结果甚重，这种“结果”只等是间接跳跃的成功过程，看似此人不懂生活。
试想一番，我毅然选了追求，任其替罪，脏污或是空虎一场。但！一定要即兴。
