第四十四章
[原文]
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
[译文]
声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
[时空对话]
老子在本章向人们提出了三个尖锐的问题，这也是每个人都必然会遇到的问题：
1、名与身孰亲？（声名和生命相比哪一样更为亲切？）
2、身与货孰多？（生命和货利比起来哪一样更为贵重？）
3、得与亡孰病？（获取和丢失相比，哪一个更有害？）
实际上，一般人都明白：当然自己的生命更重要。
但是，在现实生活中，人们往往会忘记了生命至上的道理，去拼命地追逐名和利，贪得无厌地追逐物质的东西。
老子认为除了人的生命最珍贵之外，其余的身外之物要适可而止，尤其是劝诫统治者，不要穷奢极欲，对待名利要适可而止，知足知乐，这样才可以避免遇到危难；反之，为名利奋不顾身，争名逐利，则必然会落得身败名裂之可悲下场。
需要说明的是，在这里老子说吝惜生命并不是贪生怕死，老子讲的是相对于宠辱、荣患和虚名、货利来说的，希望人们不要贪图虚荣与名利，要珍惜自身的价值与尊严，不可自贱其身，要知足，才可以做到“不辱”、“不亡”。
老子讲“知足不辱，知止不殆”，是非常有哲理的，“知足”就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。
因此，每个人都应该对自己的追求和做法有清醒的认识，凡事不可求全，要适可而止。
贪求的名利越多，付出的代价也就越大，积敛的财富越多，失去的也就越多，可能对自己的伤害更大。
“多藏必厚亡”，就是指对物质生活的过度追求，一个对物质利益片面过度追求的人，必定会采取各种手段来满足自己的欲望，有人甚至会以身试法，甚至走向灭亡。
总之，老子认为人要保持住长久的平安和幸福，就要在对名利的追求上知足、知止。
