卷一
从我的老师那里，我学习到了：在竞技场上不要加入任何一方；要学会清心寡欲，艰苦奋斗；任何事情都要自己亲自去做，不要对别人的事情指手画脚；不要轻易相信甜言蜜语。
我学会了不要对狡辩过于热衷，不要创作虚张声势的内容，不要重复一些过去的论调，抑或装作善良的样子来显摆自己。
知道了任何事情只有一条路可走，那就是以理性为依据。
老是以“我很忙”作为理由来推脱我们在社会关系中要承担的责任是不应该的。
我对哲学充满了兴趣时，没有让我敬仰任何诡辩学，没有一直沉溺在死读书本或逻辑推理中，也没有一味地去研究天国的奥妙。
卷二
肉体太不值一提了——只是一滩血、几根骨头、一堆缠绕在一起的神经和血管而已。
因为在生活中疲于奔命的人也很傻，他们的所有冲动不是在目标的指导下，归根结底，是他们的思想不够通透。
假如一个人不能把别人的灵魂看清，那也没有太大关系，而对自己内心的动机极少关注的人，却肯定是可悲的。
生气所带来的失误，因为欲望所带来的失误更要受到指责。
相比痛苦带来的罪恶，为了愉悦而犯下的过错更不值得原谅。
假如有人因为受伤、因为痛苦而生气，那么他还是一个人；而那些难以抵抗诱惑，在欲望的推动下做坏事的则不值得原谅。
即便能在这个世界上存活三千年，乃至几万年之久，你也应该牢记一点：人所失去的只是他眼下正在享受的生活，人正在享受的也只是眼下正在失去的生活。
请牢记这样两点：
一是，所有事物从本质上来说都是没有区别的，在无止境的往返，不管是在一百年，还是在两百年，或是在无穷尽的时间里，我们所看到的景象都是一样的。
二是，活得久的人和早早死去的人失去的东西都是一样的，因为旨在眼下这一刻才失去，一个人只拥有眼前，对于他还没有拥有的东西，他当然就不会失去。
卷三
相比理性和神性，这具皮囊实在是太微不足道了，就像粪土一样。
每个人的生命都只存在于当下，当下也在快速流逝，其它大部分时间要么已经消逝，不会再回来，要么还没有到来、无法预测。
生命这么卑微，我们只不过在大地上一个很小的地方活动，死后再久远不过的名声也不值一提，哪怕微不足道的后人将这名声代代相传，可是他们也会快速死去，而且他们自己对自己都不一定很了解，更不必说那些早就长眠于地下的人了。
不要再浪费时间了，奋力奔向你的目标吧，把毫无价值的希望抛开，假如你还在乎自己的话，就立刻行动，趁这一切还为时未晚。
卷四
自已的心灵才是最安宁、最没有烦恼的地方了，特别是当这个人的心胸开阔时，他只需要屏气凝神，马上就可以得到彻底的安宁。
一定要把这个道理铭记在心：有理性的动物就是要互相依靠着才能在这个世界上生存。
好好想想吧，有史以来，有多少人的一生都是在仇恨、猜忌、纷争中度过，可最终都会归入尘土。
不要以为你可以万寿无疆。死亡已经在窥视你。抓住现在活着的机会，好好做人吧。
我们的很多行为都是多余的，假如可以控制一下，就可以少很多烦恼、多更多空间。
不管是记住这些的人，还是被记住的一切，转眼都会消失。
爱比克泰德曾经说过这样一句话：人是一个附着于身体上的小灵魂。
要学习岸边的礁石，不管海浪如何肆虐，也稳如泰山，直到发狂的海浪也败下阵来。
不管什么时候觉得自己遇到了不好的事情，请把这一原则牢牢记住：因为我的担当，不幸的事情变成了幸运。
要学着鄙视死亡，有一个更朴素却有效的办法，那就是想想那些直到生命的最后一刻也不放弃生命的人。
未完待续~
