180304叶馨蔓

2019新春时节，《中国诗词大会》第四季落下帷幕，这是综艺中的清流，以炎黄子孙的名义，传播千年文化。

这是文化的黄金时代。

2019新春时节，抖音遍布大街的口水歌，流水的网红铁打的瓜子脸，春晚的主持人说出了“抖音赞助”。

这同样也是个娱乐至死的时代。

高冷的《诗词大会》与大众的抖音并存，这是一个矛盾的时代。然而，矛盾的现象，其本源一定是一致的。《诗词大会》为什么会火？抖音为什么受大众所喜爱？其原因有什么共同点？一个同时富有文化气息，同时受观众喜爱的综艺，应该具备什么条件？

《中国诗词大会》与以往的综艺相比，最大的亮点是它融入了丰富的文化元素，且嘉宾都是“行走的诗词库”，这样的节目让观众感到新奇，这样让节目在早期一石激起千层浪，获得相当良好的反响，也达到了宣扬中华文化的目的。

但问题同样也出在这里。大量的文化元素冲淡了综艺元素，使《中国诗词大会》成为了一种“慢综艺”。而作为一个高速运转的社会，对于慢综艺只能浅略扫过，对于大量文化元素根本无法进行深入吸收，节目最终演化成一种谈资，人们津津乐道于夺冠的陈更，却没有人关注嘉宾一句精辟的点评。如果你仅仅就收视率而言，说它传播了中国文化，那我不以为然，因为登上春晚舞台的，不是妙语连珠的教授们讲授春节的诗词，而是岳云鹏可以说狗屁不通的诗词恶搞。因此，原本的文化更多沦为“伪文化”主义。可悲吗？可悲。

这就是《中国诗词大会》的最大缺点，过度深化，忽略民众接受度，最终使其流于表面。对于一个疲惫的加班族，或者对一个学习压力巨大，缺乏时间的学生党，细细看一部慢综艺成为不可能。

然而娱乐仍然是他们的需求。

于是抖音等小视频软件应运而生。

小视频，最大的特点就是短，浅薄，短时间内带来充足的娱乐享受。比起鸿篇巨制的两小时综艺，一个短小的视频，更能填塞进碎片化时间，然而短视频几乎等同于内容必须极大的娱乐化，内容相对浅薄，才能攫住观众的眼球，于是“恶趣味”“口水歌”“洗脑”的“抖音神曲”出现了。

《中国诗词大会》的文化元素，小视频的娱乐至死，似乎是不可调和的两者，为什么会同时出现在这个时代？

因为这个时代最大的特点，是发展。

这个特点在中国体现尤著。我们最先发展的是物质，物质的迅速发展带来碎片化时间、快节奏生活和快餐文化，当物质逐渐充盈，精神的发展就显得尤为落后，于是发展精神的意识觉醒，诞生了诸如《中国诗词大会》，但这只是水来土掩的权宜之计，治标不治本，甚至连标都治不了。

看起来似乎这是个无可救药的时代。

并不是。

曾经的中国经历过盛世大唐，他们同样发展，他们的文化同样昌盛。为什么昌盛？因为那是他们自己的文化，是他们自己的文化，他们在传承诗经楚辞的基础上，发展出了唐诗，而不是一味不断鼓吹诗经楚辞。

当文化逐渐不被时代所接受，不应该将所有的错误归咎于社会，而应该反思，是否文化来到了一个崭新的起点。唐诗宋词不能忘，但我们要创新，要尊重新文化，要与时俱进。

但没有新文化怎么办？

不，我们有。

微博上一度风靡的Papi酱，已经走在了这条路上。为什么Papi酱会那么火？因为她短小的视频里面，反映的是现代人的生活，平民化是视频的一大趋势。平民化的基础上，再加入自己的看法和观点，当视频在平民的演绎当中，看法和观点自然而然地融入其中，那才是适应时代的娱乐和文化。

我们可以拍大湾区普通商人的一天，也可以拍成都的小店里从早到晚的生活；可以拍春运的人们，可以拍逛花市的一家人；甚至可以走进普通人家当中，拍他们普通的一天：拍生活里的确幸和悲伤。

真正的艺术是大众的艺术。

也许这样的视频一开始不会很吸引眼球，但我相信会有越来越多的人接受短短的别人的生活片段式的视频作为一种新式娱乐，这种新式娱乐沟通了这个时代跑得过快的人们，不同的片段逐渐形成不同的观点与价值观，这就是属于我们这个时代的诗。

比起烧脑的诗词大会，比起低级恶趣味的抖音，我会更喜欢这种平民化，却同时富有主观想法的娱乐。

这个社会病在忙碌的普通人，能救它的也是普通人。

你我皆是病人，你我也皆是医生。