盗火的故事，我们并不陌生！

普罗米修斯按照天神的模样将人类捏成了形后，发现人类没有任何天赋，于是，他为人类感到惋惜，便问宙斯，能不能赐予火种给人类作为补偿。宙斯拒绝了他。随后，普罗米修斯偷偷盗走了火种，宙斯暴怒，将普罗米修斯绑在岩石上，永世遭受鹰啄内脏之苦。

我们通常认为，普罗米修斯是一个悲剧英雄，盗火，是为了人类的福祉。

而宙斯，则是个自私的暴君，只是因为自己的权威被挑战，就用鹰啄内脏这种极刑处罚普罗米修斯！

然而，这个神话，也可以有另一种解读方式！宙斯到底为什么不想让人类得到火种？

因为火种会让人类失去敬畏之心！

无独有偶，基督教神话中，上帝为了毁灭了通天塔，也是为了防止人类真的“上天”，换句话说，失去对神的敬畏！

也许，人类一旦得到某种神器，就会不断自我膨胀，膨胀得足够大时…

“砰！”，在傲慢的狂喜中走向灭亡！

《盗火》，讲述了一个现代版的盗火故事——创造力、精神高度集中、极强的工作效能，这些曾经需要努力和天赋的状态，如今，通过技术，就可以直接达到！

这意味着，能够让人类分泌六种愉悦感激素的心流体验，被科学家们从天堂偷到了人间！

曾经需要十几年或者几十年的瑜伽功夫才能进入“出神状态”，竟然可以通过一个能调动大脑 α 波和 θ 波的头盔，轻易得到实现。

文思泉涌的“尤里卡时刻”，也不再需要长时间的冥想，用微弱的磁脉冲去刺激大脑就可以直接实现！包括乔布斯在内的很多亿万富翁，为了提升思维能力，甚至不惜服用微量的迷幻药，的确，这种方法不可取，因为药物是有成瘾性的。

但是，假若有一天，我们发明了没有耐受性的药物呢？

我们曾经鄙视单纯的享乐，总觉得专注读书得来的幸福，要比每天醉酒的幸福更高级，的确，这的确是两种不同的体验，后者是萨里格曼在《真实的幸福》中提到的“享乐”，前者，则是米哈里·希斯赞特米哈伊在《专注的快乐》里提到的心流，希斯赞特米哈伊给了心流很高的评价，将这种体验定义为人类的最优体验，一种将精神力完全投注在某种活动上的感觉，这种精神力的完全投注，给人兴奋，也给人充实。

但是，在我看来，心流和单纯享乐给人的主观感受其实非常相似，心流之所以高于单纯享乐，是因为心流更难被人们得到！

心流在人们有毅力拒绝外界诱惑的时候，才能够出现！而且，有时，即使努力了，心流也不会出现，为了获得这种心流体验，人们还需要经历深刻的反思，并且有高度的执行力将自己的反思执行下去，心流体验才能够突然闪现！

但是，盗火之后，这种需要高度努力与不断精进才可以达到的心流状态，突然变得很廉价，心流，不再是一种需要费力尝试才可以获得的体验了！

心流带来的高效与创造力，那种稻盛和夫般至精至纯的工作状态，也终将走下神坛，那时，也许每个人都可以在高度的幸福与充实感中，获得成就，真的可以每天玩儿着就把日子过了，忘记了时间，忘记了自我批判，在一片喜乐祥和中，追寻着生命的意义！

那时候，人类也许就彻底丧失了敬畏，也就不需要宗教，不用寄希望于来世，皆因为，天堂已经不值得我们去向往，人间，就是我们共同的天堂！

科技，终会给我们一个不需要努力的轻松世界，轻松了，也许还不够！科技，还会通过所谓的技术心流状态充分抑制我们的前额叶脑区，让我们可以不再去想意义的问题，只是享受着一种简单的专注，永远地活在当下！

那样的世界值得我们向往吗？值得一试！但是，如果世界上的每个人，每一秒陷入了技术心流中，那时候，我们每个人都享受着心流带来的多巴胺，产生极端的自我意识，认为再大的事业，也可以一蹴而成！

也许，在集体心流下，真的可以一蹴而成！人类，异化成了王晋康《蚁生》中的蚁群时，就真的可以上天了！那样的世界，很美好！

但是，却总还觉得缺了点什么？少了什么呢？

敬畏！

在心流中…

我们不再费力坚持，于是，对努力的敬畏，消失了！

我们不再思考意义，于是，对智慧的敬畏，消失了！

我们不再懂得畏惧，于是，对勇气的敬畏，消失了！

我们甚至忘记了时间，失去了对宇宙的敬畏！

我们也放弃了自我评价，失去了对神明的敬畏！

人类，活在自己的世界里，彻底告别了渺小，然而，那时，我们还是“人”吗？

心流啊心流，当卑微随着你流走了，你就也带走了人的尊严！

心流太甜了，甜得让人置身天堂，于是，我最终选择走出来，去尝一尝痛苦，回到人间！