《觉醒成自然人》
作者：勇士
二十一课 不当真的当真
圣雄甘地曾领导过一场“非暴力不合作”的民族运动，并取得了胜利。我对这场运动不甚了解，不过我对他这句口号倒挺感兴趣，非暴力不合作，既不抗争也不配合，这让我记起杰德麦肯纳的一句话：生命不是一场或战或逃的战斗。
不论是人际关系，还是人生的其他的面向，能引发我们内在情绪的总是执着。这个世界的本质是无常，而我们总是习惯把理解这个世界的重担交给大脑，当我们在思考已经发生的事情的时候，生命正在我们眼前流过，如此一来，我们一直都活在过去，一直在错失当下。与其说执着是因为恐惧，倒不如说是因为大脑思维的滞后，它是如此的落后，以至于完全跟不上无常的节奏。生命不需要思考，发生了就是发生了，没有为什么，没有因为所以，我们最重要的事情不是去寻找答案，而是察觉到我们赖以寻找答案的工具——我们的大脑，本身就是最大的问题。
信念使人盲目，完全看不到眼前正在发生的事。外面没有别人，发生的一切也没有任何实质性的意义，但往往都是说者无心听者有意。信念让一切的行为变得有意义，不论这些意义是正面的还是负面的。信念会让人带着有色眼镜去过滤我们意识到的信息，将这些信息当做维持和强化信念的能量来源，所有人都活在信念之中。
不论别人说了什么，我们都不可能知道他是否在说真心话，不论别人做了什么，我们都不可能知道他为何会那样做。我们的观点永远都是狭隘的，因为我们永远都不可能看到导致某一行为的所有面向的原因，因此每一个判断都是武断的。但是有一个事实是我们不得不承认的，那就是我们无法否认当下已经发生的事，除非你执着着不愿去接受。一个人在当下所展现出来的就是他最真实的面向，没有其他可能性。当我们坚持相信他的上一次行为就是真实的他，而被他下一次的反常行为所迷惑时，会将他的行为定义为欺骗，然后责怪他，为的就是强化我们自身的受害者角色，完全没有意识到是我们自己跟不上无常的节奏所致。由此可见，对别人做出定义是一种执着的表现，当我们相信了一个观点，不愿意推翻它的时候，就会否认与之相反的现象，此时个人的认知与发生的事实之间的矛盾会让我们迷茫。无常是宇宙的本性，它不为个人的意志所转移。
对于当下发生的事，除了个人的信念之外，没有任何其他的东西可以拿来参考，所以当某人说出一句话，你可以选择相信，也可以选择不信，这都不会影响发生的事实。外面所有的人都是宇宙的分身，当一个人出尔反尔的时候，那只是宇宙的无常本质通过他显化出来而已，跟他本人没有任何关系。是个人的执着无法理解和接受这些行为才会去怪罪别人，情绪的产生只不过是因为我们害怕承认自己不敢面对无常。因为没有依据，所以不论别人说什么，我们只能选择相信，因为那是事实，不论别人表现得多么无常，那也是正常的表达，所以我们需要保持信念的可塑性，以适应宇宙的无常，这就是当真的不当真。
不论你如何评判别人，你内在都有相应的品质存在。当你觉得别人固执时，是你自己固执的想要别人改变：当你觉得别人吝啬时，是你自己吝啬只想要别人付出：当你觉得别人有问题时，是你自己内在的限制让你相信真的有问题存在。评判只是评判，它没有应该不应该，你无法接纳别人的那些面向，正是你无法接纳自己的那些面向。评判本身并不重要，它只是一个引子，能带领我们去看到自身存在的那些限制，所以，你所看到的所有问题只跟你有关。
在人际交往中，矛盾与隔阂在很大程度上都是因为我们都在靠猜测过日子。我们依据内在的信念系统来判断别人的言行举止，然后避重就轻，这样做的结果往往都是让自己处于一种委曲求全的境地，直到矛盾爆发。对于人际关系中引发我们内在情绪的情形，我们可以采取“对答案”的方式来表达和释放自己，这个过程也可以称作敞开心扉。把你所看到的和你所以为的想法表达出来，看看当事人对此事的阐述，以此来消除彼此观点上的差异。当然，很多时候别人的解释并不能让我们释怀，我们会对别人的解释进行进一步的分析和猜测，在这个过程中，最好的方式就是不当真的当真，不论别人说什么，我们都采取相信的态度，但不执着于我们所相信的，如此一来，当事情发生戏剧性转变的时候，我们也能跟随这种变化，而不至于惊慌失措或者大失所望。在这个过程中，我们所需要具备的就是察觉，而不是迷失在头脑的故事之中，头脑的思维能力是迟钝而落后的工具，我们完全可以抛却它而借助我们的本能反应，也就是身体智慧。对于人际关系的敞开过程，最好是跟当事人之间进行，不然的话每个人找个树洞倾诉一番就都可以解决问题了。
在释放内在情绪的过程中，我们都可以采取表达的方式来达成，而表达的过程最好是在情绪产生的那个当下就去完成。某人的言行让你有了情绪，就去跟他表达你的想法和感受；某事的发生让你感受到限制和恐惧，那就去尝试做一次；某种念头让你感觉不安，那就去把它写下来。身体是工具，它本身所附带的功能也是工具，善用这些工具，可以让我们体验多姿多彩的人生。生命是拿来体验和享受的，不是用来恐惧和限制的。无常是让我们来适应的，而不是需要我们去防备的。
