疾风吹劲草 苍润含春雨
林耀琼
苏轼曾书说：“书必有神、气、骨、血、肉。五者阙一，不为成书也”。这句话不仅阐述了书法的形式和结构的美，而且升华到主观精神境界的美。也就是我们通常说“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的书法艺术精髓所在。纵观叶发礎近三十年的书法人生历程，他至始至终地遵循这条规律，契而不舍，并取得不菲的成绩和赞誉。
书法是线条的艺术，叶发礎墨从长期的艺术实践与探索的过程中，深谙线条的意义就在于立体感、力量感、节奏感以及抒情的内涵。粗细、长短、顿挫、急缓的节奏韵律和审美观念在笔下的自然流露。至今，他感谢故乡的海，是那片海给予他对书法艺术的啟蒙。记忆里常常会出现这样的景象：夕阳下的大海，波涛染成滚动的碎金；一望无际的沙滩，宛若铺开的仿古色宣纸，形影孤单的赤足少年枯枝当笔，将细碎的沙粒划出无数道刚柔相济的线条，直至海风吹起，夜色朦胧…。也许，当初这种日复一日的执着涂鸦，只是一种无意识的痴迷和玩耍，却将上天赋予的天赋激发出来。
叶发礎学书的艰辛是常人难以想象的。他从小在渔民家庭长大，地处偏僻的小岛，出过海、打过鱼、跑过船运，物质匮乏到能弄到笔墨纸是一种奢侈，只有难得的机会离岛到县城时，经济拮据的他只能购置一部分文房用品，常常将村委会的旧报纸占为己有，这也是一段佳话。我们可以从叶发礎自述文中窥见其学书的艰辛：自幼喜欢绘画，后涉书艺。学书初从颜柳楷书入，行书主攻圣教序、米芾、王铎诸象，兼习汉魏，增强线质。学书伊始，驻扎孤岛，信息闭塞，靠书信来往向全国诸名家请教，获益良多。当时虽然家里人反对，以为“不务正业”，但沉迷其中不能自拔，且家境贫寒，靠省吃俭用购置文房，不久渐浮于凤城书坛，后经县领导推荐，请益吴乃光门下，面命耳提，明晰书理，信心倍增。
叶发礎告别家乡的那片海，一头潜入另一片墨海。“操千曲而后晓声，现千剑而后识器"。衣带渐宽人消瘦，三更灯火五更鸡，执着的钻研和努力，让他从众多的学书者中脱颖而出，并取得傲人的成绩。观其书法作品，其一是重气格，得古人之神理，纵心而不逾规矩，妄行而蹈于大方，思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿；其二是严法度，中实锋逆入，裹锋落笔，提锋涩进，使转活通，曲直合度，转折以后锋作势，以求圆融又疾涩，得以血脉通畅，清刚隽逸，稚拙与苍浑；其三是识得势，正乃谓“情驰神似，笔法体势中，最为风流者也”。正如其恩师郑乃光评说：叶发礎有熟练的笔墨技巧，独特的艺术创作理念，整体的墨法、笔法和章法，和谐而富有张力。在他从容驾驮中看到勃勃之生气，细微变化中感受精致之内质，不仅空间形式感强，而且在回旋自如中展现个性的动静和合，苦疾典雅，确立自我。
走进叶发礎工作室大雅堂，翰墨香味拂面而来。做为职业书法家，他带着一批弟子，教书育人，并将自己所学的知识倾囊而出。在谈及个人对书法艺术感受时，叶发礎如是说：不要满足于它的表面形状的像。我们要追根溯源，要知其然，更要知其所以然。书法是中国传统汉字通过特殊的手段，表现其音乐的节奏感，诗词的韵律美，舞蹈的造型美，更高层次上讲，表现艺术家的精神世界。
山高路远，攀上高峰可一览群山小，这是叶发礎追求的目标。
