大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
太师挚逃到了齐国，二饭乐师干逃到了出国，三饭乐师缭逃到了蔡国，四饭乐师缺逃到了秦国，打鼓的方叔入居黄河之滨，摇小鼓的武入居汉水之涯，少师阳和击磬的襄入居海边。
这段话，讲的是这些乐师们的归宿。就是整个鲁国当时叛乱，叛乱后产生了很多的刀兵之灾，开始打仗。
当一个国家混乱的时候，最糟糕的，或者说受伤最重的，可能就是这些手无缚鸡之力的文艺工作者、音乐家、儒生这些人，四散奔逃。最后不知道谁把这些人的去处还竟然统计了一下。
孔子跟这些文艺圈的人都很熟，孔子师从郯子、老聃、师襄。师襄指的就是击磬襄。
亚饭干、三饭缭、四饭缺，这些都是乐队里的不同角色，有人讲，那个时候的这些鲁公，每顿吃饭都要奏音乐，一天吃四顿饭，四个乐师分别是四顿饭的音乐负责人。也有人讲，这是代表着不同的乐队里的岗位，
这段话就是交代了这群人礼崩乐坏之后，四散奔逃的样子。
这话不一定是孔子说的，但是看到老朋友们都散播在天下各处了，想要再组织一个这样像样的乐队，已经变得很困难了。
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。”
这一段话，不一定是孔子讲的，他是说，引用了周公跟鲁公的说法，周公跟鲁公是父子俩，周公分封鲁公的时候，跟鲁公讲的话。
故旧，是指前朝的官员，鲁国当时接收了殷民六族，推翻了商朝的统治之后，殷朝的六个贵族都归到了鲁地，这些人就叫做故旧。
大故，就是做了特别恶的事儿。古代能够被归于大故的叫做殴打或者谋杀亲人，不孝这样的事。
用人用其长，不要要求每一个人什么都好，这样的话，你才能够身边的人越来越多。你的政事才能够越来越好。
这一段话就是讲的周公对自己的儿子鲁公，也可能事在临行之前，分封到了鲁地，准备要去执掌鲁地了，这个时候，告诉他，该怎么用人。
注意看这个次第：
从自己的亲人、亲族开始，然后到大臣、到故旧，一层一层往外推，每一层，都有值得任用的理由。最重要的是，只要你不要求全责备于一人，你就能够团结更多的人。
所以，要尽可能团结一切可以团结的力量。
这一段，也就是鲁公和自己的儿子交代政治的核心要素，怎么样能够让支持你的人变得越来越多。
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
周朝有八个有教养的人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
这一段就是告诉我们，周朝有8个著名的士人。甚至这8个人现在也很难考证，这里面唯一能说的就是南宫适，伯适，好像就是指的南宫适。
有人就会说牵强附会，说文王有八卦，所以在这儿说周有八士，而且这一句话也不一定是孔子讲的。
《论语》是后来孔子的学生，学生的学生联手在一起编的。这个说这句很重要，那个说那句很重要，所以，这里也会存在大量和孔子无关的话。甚至有的写“子曰”的，也不是孔子说的，是后面的人编的。也可能是回忆出现了偏差等等。
所以，在这里，就是列出了周朝的八个著名人物的名字。没办法一个一个讲，因为这8个人也考察不出出处了。
第18篇，主要讲的就是上古的逸民，也有人说，从这一章往后，就没有一句话是孔子说的了，所以，接下来的话，基本上都是孔子的学生所讲的了。
