文、图/垂杨紫陌
庄子因其“逍遥游”思想，“老庄哲学”泽被后世，再加上于丹在“百家讲坛”对《庄子》的声声深情演绎，庄子火了，一时间，老幼妇孺皆知。同时在思想、文学风格、文章体制、写作技巧上受庄子影响的，史上第一流作家阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，竞相在史学家笔下复活，也跟着大红大紫了。阳间，安徽省蒙城县和河南省商丘县，那是没事就互掐，争着说自己那才是真正的庄子故里，道德之乡。
冥界特开了个班子成员会议：认为，如果世人都能参透“逍遥游”思想，看破红尘，淡泊名利，不畏生死。何愁阴间怨气弥漫，鬼嚎连天，让人闻之丧胆，睹之怯步。一致通过，庄子，不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。一定要用好“庄子”这个人力资源、打响“庄子”这个品牌，庄子不仅是中国的，还是世界的，一定要让庄子走出地府，奔向世界，与国际接轨。阎王特批庄子再活五百年，重返人间，担当教化大任。
重踏黄泉路，来到忘川河，过了奈何桥，就，又到了鬼门关，往前就是返阳界，沿路两旁开满了花叶永不相见的黄色彼岸花。只听“啊呀”一声，庄子一睁开眼，就站在了人间。“恍惚一梦觉，世上已千年。”放荡不羁、处变不惊的庄子，也免不了落地时来一声调侃长叹，两千多年的沧海桑田变迁，世间俨然不是记忆中的容颜。既来之，则安之。受“修身、齐家、治国、平天下”思想影响的庄子，这九字真言已成行为准则，为了排遣五百年的寂寞，“齐家”倒是首要。
庄子一路寻址，来到了一家婚介所。里面坐满了前来征婚的男女，庄子看中了一端庄秀丽的姑娘，走上前去搭讪，言了几句，顿生好感，想留定情信物，忙问姑娘：“你喜欢什么？”姑娘说：“我喜欢花。”庄子闻知大喜，想自己不在阳间已几千年，人的精神境界发展，比自己这个“独于天地精神往来”的人，还要高。“什么花，我去采来送你。”“有钱花，随便花，尽管花。”庄子一听，立马晕倒，喜欢铜臭还美其名曰爱花，可真够虚伪的。顿时，再回首看那貌美如花的人儿，已是面目狰狞，人心险于山川，难于知天，忙慌不择路，逃出婚介所。
庄子对“齐家”已不敢再抱希望，正沿着马路低头思索，今后漫长五百年该如何去过，耳边忽然传来一阵哀乐，“相逢不如偶遇，既遇，当寄托哀思。”庄子走进灵堂，只见一旁长椅上坐着几位男女，一边拉家常，一边嗑瓜子。“想自己当年妻死，鼓盆而歌，好友惠子愤愤不平。现今高堂死，还能如此悠闲坦然，看来世人已经不畏生死，参透了生命的真谛。”庄子盘腿就坐在地上，放声高歌。刚唱两句，便从里屋冲出一魁梧青年，挥拳便打，只一拳庄子便得了一熊猫眼，顿时头晕目眩。“TMD，从哪跑来一神经病，我们妈死了，正愁找不到哭丧团呢，你TMD，还跑来唱歌，是不是找打。”连踢带拽，庄子还没明白怎么回事，就被扔到了大街上。
涵养境界极深的庄子，此时，也深感愤懑，人类何时变得这么言行不一、无礼可憎、道德沦丧。想自己一博学鸿儒何曾受此奇耻大辱，斯文扫地，难道自己又错了，庄子一边掸灰一边自问。“也罢，忠谏不听，则闭口莫争，逞能辩论，终于徒劳，勿自取其辱，还是回故里吧。”一路辗转，庄子来到了曾做漆园小吏的安徽省蒙城县。来到“庄子祠”，亮出身份，言明此行目的，馆长大感荒谬，眼前这位其貌不扬的老人，就是惊世骇俗的哲学大家，才华横溢的文学奇葩！难道我也梦里化蝶，遇到周公。扇了自己一巴掌，很痛，馆长才知不是梦境。
半晌，馆长才回过神来，“这样，庄公，您也知道历史只能活在人民的心中，留在百姓的记忆里，刻在丰碑上。如果您复活了，现存的纪念您的一切，已毫无意义，我想您应该知道我的意思，我们这庙太小，容不下您这尊活神。您看这样吧，现在百家讲坛很火，有才情的专家教授基本上都在那卖弄唾沫星子，您的教化大任，说不定在那能实现呢。”
生性洒脱豁达的庄子，第一次感到“寒语萧萧兮，心凉透；举步维坚兮，无立锥。想我庄子怎可同沽名钓誉的凡夫俗子争荣光。也罢，还是回阴间吧！看来，世间需要的不是我这个人，而是我的哲学思想，老庄学说。我活着只是一个肉体，死了才是一个神人。一人死，精神可成就万人。”
庄子一边口里念叨着“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。”一边灵魂化蝶飞至冥府，讲了游历所见，阎王也深感困惑，决策怎么就失误了呢？世道变了，还是人心变了，一代博学鸿儒还教化不了人间了，阎王也是摇头不解。
“想要回来，五百年的阳寿，需死十次，死一次减寿五十年。你庄子能笑谈生死，悟透生命真谛，生与死，不过是一种生命形态的转化。你还是回阳间，想办法如何死吧。”庄子哭笑不得，看来以后“老庄哲学”要加上“子不寻死，安知寻死之乐。”
“来世不可待，往世不可追，”想我乐得逍遥的庄子，也会为寻死发愁。死吧！死吧！不是罪！总比留在人间受辱强，该如何死呢？
