【不知道今天为什么又要到这个时间更新，有可能潜意识里面要让自己在别人看来显得比较“努力与认真”，如果真是这样的话，明天挑战一下，一结束就整理更新看看。】
今天结束，多种偶工作坊就结束了。
这意味着部分伙伴将要离开，比如关关，这是我比较喜欢的女孩类型，温柔、知性，笑起来好美。我喜欢美好的人与物，比如今天在音乐餐厅聚汇坊吃的椰子鸡，比如开在奢侈品商场的“方所”书店，里面有好多外文、台版港版的书籍，买了好多精装书，送给拉拉和沙漠当礼物，只是书重，驮回去是个挑战。
言归正传，说升级事宜。
今天王老师一早讲的是理论，内容涉及偶戏怎么演、年龄段的特点、两种袜子偶的制作方式，用袜子偶进行演出前的准备工作（给偶做身份证、给偶做一分钟的自我介绍、用偶讲2分钟的故事），用纸袋偶玩唱游，照例最后会有提问环节。今天中途利用茶歇时间，与王老师探讨目前一些模式问题的偏差与注意点，算是十分有价值的彩蛋了。
1.偶戏演出的注意点：谁说、谁动，其他偶注意它；旁白时偶师要向观众，控制偶时就看偶；分段任务与目标要明确；碎片化由孩子自行组织。
2.根据孩子的生长情况，绘本的地位作用是这样的：一开始让孩子看画面，亲子共读阶段；在孩子懂与不懂之间，引导他进行猜读；慢慢要让孩子阅读画面与文字的关联；最后是独立阅读阶段。
3.年龄段与孩子特点的对应情况。算是一张GPS导航图。
4.为了避免美感疲劳，儿童剧要越单纯越好。
5．教育体制是给所有的孩子的，不是你一个人的孩子。戏剧教育也不是只为了我们自己的孩子，否则他长大后面对这个世界，如何生存得下去。我们眼里要有所有的孩子。
6.孔子说“有教无类”，是说，不管有钱没钱，有权没权，你面对他都是一样平等，但是不是让你去教任何人，“谁愿意被我教，我才能教好的。”
7.很多现在讲故事的人，其实都没有按照规律去讲，把绘本说得过于神化。其实绘本，特别是经典绘本，原作是潜藏多层含义的，你讲哪一层都是片面的。
8.学校和家庭都希望孩子“穿好裤子”，而不是关注“自愿穿裤子”，去指责他“穿反裤子”，慢慢地，孩子还会愿意去做，去尝试吗?
9.在这个社会中，我们其实是可以在闭口不言中，去做一些事情的。
10.很多人现在很重视学英语，学习外语的好处是让孩子有机会能够拥有全世界，走向地球。但是要把英语作为母语一样去说却很难，因为母语是一种Thinking language，他的学习必须建立在学习友善、社会环境及文化氛围上。为什么老外教学英语教得好？因为他的老师是这样教他的；因为他不会骂人，骂中文不利索，骂英语听不懂；孩子不懂，他会用任何能想到的肢体语言，很有意思。
11.简单袜子偶手背放在脚跟处，稍复杂袜子偶大拇指放在脚跟处。这样就很好说话了。其他材料还可以加上木珠、眼睛、不织布、针线、双面胶、棉絮等。
12.我们考虑一个模式是否成熟，要考虑以下几个维度：连接（与上下阶段的）、限制（底线与目标）、评价（考虑年龄、班额、评价目标）、安全。
13.当我们没有自己思考、或者理解不全面而选择一味跟风的话，学的东西就会有所偏差，比如蒙特梭利，它可不仅仅是“操作性重复游戏”，这只是一小小小小部分。最好的办法是让自己成为专家，那也就有能力去辨别假专家了。
14.偶演出时要有背景布，而在偶的控制时，可以正面向前运动、向偶面夸张做动作、一开始一定是正面朝镜头的。讲故事的人不是角色，但是可以由他来扮演角色。可以用侧面的方向的变化来娃给同的角色，比如向左是熊妈妈、向右是小熊、向前就是讲故事。也可以给到偶一个鲜明的个性，“小朋友们，刚才我听到一个很好玩的事儿，待会我来扮演一下哦。”然后可以与偶师有一个互动。一个故事以2-3分钟为宜。
15.唱游时的顺序可以有依次、间隔、海浪、彩虹式的。
16.五六年级的孩子是最有创造力的阶段，对很多现象都看不习惯，他需要有成功感，他需要有谈恋爱的幻想。在香港，我们社区会倡导孩子找出问题、进行研究，然后用故事的方式演出来，但是演出时一定是会呈现问题的解决的。在过程中，观察、搜集资料；最后用表演法去尝试解决问题。一定是把他们的不满带向正面，而不是阻止他们发泄。现在我们的社会会把重大的考试压力给到青少年，让他没有时间去做正当事情。青少年特别需要“我有能力”的感觉，所以，与他们的交流与关系的建立就需要与之前阶段有所区别，10岁是个分水岭。王老师也举到学生要来捉弄自己的时候，用轻松的方式告诉孩子“你骗不了我，但是我愿意让你看到我痛苦。”看到年轻人在一起，你就要告辞，把空间时间留给他们自己。他们学业的精进、自我形象的建立都是需要同伴、老师、社会、家庭帮他一同建立的，“WHO AM I？”是他人这个阶段的重要课题。
今天最大的感受是，做教育的人一定要懂教育。什么是懂教育？那一定是懂孩子。懂你自己孩子够吗？远远不够，至少懂你所能够接触到的这些孩子。这就是我们肩上的社会责任感，沉沉的。但是我愿意背起。
